- Лао-Цзы: Путь к естественности и недействию?
- Пифагор Самосский: Математика как основа реальности?
- Конфуций: Социальная гармония и этика как путь к порядку?
- Сократ: Что такое истина, и как мы можем её узнать?
- Платон: Идеальный мир идеальных форм – реален ли он?
- Аристотель: Цель и функция – ключи к пониманию бытия?
- Эпикур: Что значит настоящее удовольствие и счастье?
- Сенека Луций Анней: Стоицизм – безмятежность как верховное благо?
- Марк Аврелий: Мысли императора – как правильно жить?
- Фома Аквинский: Совмещение веры и разума – возможно ли это?
- Уильям Оккам: Бри́тва О́ккама. Принцип экономии – достаточно ли простоты для понимания мира?
- Никколо Макиавелли: Политика и власть – всё ли средства хороши?
- Эразм Роттердамский: Гуманизм против догматизма: Как найти баланс?
- Мишель Монтень: Субъективность человеческого опыта: Возможно ли объективное понимание?
- Фрэнсис Бэкон: Эмпирический подход к знанию: Сила ли это или ограничение?
- Томмазо Кампанелла: Утопия как идеал или иллюзия?
- Томас Гоббс: Левиафан: Человек человеку волк?
- Рене Декарт: Мыслю, значит существую: Достаточно ли этого для определения реальности?
- Блез Паскаль: Ставка Паскаля: Логика веры или вера в логику?
- Джон Локк: Эмпиризм против рационализма: Можем ли мы доверять своему опыту?
- Бенедикт (Барух) Спиноza: Пантеизм: Бог и природа – одно и то же?
- Готфрид Вильгельм Лейбниц: Монадология: Самодостаточна ли монада?
- Шарль Луи Монтескье: Деление властей: Путь к справедливости?
- Мари Франсуа Вольтер: Просвещенный абсолютизм: Кто определяет, что есть просвещение?
- Жюльен Офре де Ламетри: Материализм и детерминизм: Человек-машина?
- Дэвид Юм: Эмпиризм и скептицизм: Все ли в нашем опыте?
- Жан Жак Руссо: Общественный договор: Человек по природе или по обществу?
- Дени Дидро: Энциклопедизм и свобода мысли: Путь к прогрессу?
- Тени реальности: Философия Джорджа Беркли и природа восприятия
- Иммануил Кант: Критика чистого разума: Что мы можем знать?
- Клод Анри де Рувруа Сен-Симон: Утопический социализм: Возможен ли равноправный общественный порядок?
- Франсуа-Мари-Шарль Фурье: Коммунизм и утопия: Идеальное общество или миф?
- Иоганн Готлиб Фихте: Субъективный идеализм: Реальность или иллюзия?
- Георг Вильгельм Фридрих Гегель: Диалектический процесс: Развитие или конфликт?
- Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг: Натурфилософия: Диалог природы и духа?
- Артур Шопенгауэр: Воля к жизни: Благословение или проклятие?
- Роберт Оуэн: Социальные эксперименты в утопических общинах
- Огюст Конт: Позитивизм: Наука как новая религия?
- Прудон: “Собственность — это кража”?
- Людвиг Фейербах: Антропоцентризм и религия: Бог создан по образу и подобию человека?
- Джон Стюарт Милль: Утилитаризм: Наибольшее счастье для наибольшего числа?
- Серен Кьеркегор: Экзистенциализм и вера
- Макс Вебер: Рационализация и общество
- Карл Маркс: Классовая борьба и исторический материализм: Какова цена прогресса?
- Герберт Спенсер: Социальный дарвинизм: Применим ли закон е
- Фридрих Ницше: Воля к власти и сверхчеловек.
- Владимир Сергеевич Соловьев: Аллея Единения: Возможен ли истинный синтез веры и знания?
- Николай Александрович Бердяев: Экзистенциализм и свобода духа: Что значит быть свободным?
- Василий Васильевич Розанов: Религия и сексуальность: Противостояние или симбиоз?
- Мистик и Мыслитель: Противоречия Павла Флоренского
- Лев Шестов: Иррационализм и существование
- Петр Чаадаев: Философия истории
- Сергей Булгаков: Экономика и религия
- Григорий Сковорода: Философия самопознания
- Петр Кропоткин: Теория взаимопомощи
- Михаил Бахтин: Диалогизм и карнавализация
- Владимир Вернадский: Ноосфера и биосфера
- Юрий Лотман: Семиотика и структурализм
- Александр Мень: Религиозная философия и экуменизм
- Александр Дугин: Геополитика и традиционализм
- Иван Ильин: Политическая философия
- Карл Маркс: Капитализм и классовая борьба: К чему приводит эксплуатация?
- Фридрих Энгельс: Материализм и социализм: Как физический мир формирует общество?
- Фёдор Достоевский: Этика и литература: Может ли литература отразить наши моральные дилеммы?
- Анри Бергсон: Интуиция и длительность: Как мы воспринимаем время?
- Зигмунд Фрейд: Подсознание и сексуальность: Насколько мы свободны в своих действиях?
- Чарльз Пирс: Архитектор прагматизма и семиотики
- Джон Дьюи: Прагматизм и образование: Какова цель обучения?
- Свами Вивекананда: Йога и веданта: Универсальна ли восточная мудрость?
- Бертран Рассел: Логический позитивизм и сомнения: Что мы можем знать наверняка?
- Карл Густав Юнг: Архетипы и коллективное бессознательное: Как глубоко корни нашего “Я”?
- Карл Ясперс: Экзистенциальная философия и границы науки: Как познать непознаваемое?
- Людвиг Витгенштейн: Логика языка и его лимиты: Как язык определяет наш мир?
- Герберт Спенсер: Социальный дарвинизм: Применим ли закон естественного отбора к обществу?
- Мартин Хайдеггер: Бытие и время: Что означает “быть”?
- Эрих Фромм: Психоанализ и свобода: Может ли любовь быть искусством?
- Жан-Поль Сартр: Экзистенциализм и абсурд: Свободны ли мы в своем выборе?
- Мишель Фуко: Власть и знание: Как мы контролируем информацию?
- Альфред Норт Уайтхед: Процесс и реальность: Что значит “все течет”?
- Антонио Грамши: Гегемония и культура: Как политика влияет на нашу жизнь?
- Симона де Бовуар: Феминизм и экзистенциализм: Что значит “быть женщиной”?
- Ги Дебор: Спектакль и общество: Чем определяется наша реальность?
- Юрген Хабермас: Коммуникативное действие: Может ли общение быть свободным?
- Поль Рикер: Эрменевтика и текст: Что мы можем узнать из текста?
- Айрис Мёрдок: Мораль и этика: Можем ли мы быть добрыми?
- Ричард Рорти: Постмодернизм и прагматизм: Что такое “правда”?
- Дональд Дэвидсон: Действие и язык: Как мы понимаем друг друга?
- Деррида Жак: Деконструкция и текст: Что остается за рамками текста?
- Гиллес Делёз: Различие и повторение: Может ли новое быть старым?
- Жан Бодрийяр: Симулякры и симуляция: Что значит “реально”?
- Мишель Серр: Можно ли познать хаос?
- Мартин Бубер: Я и Ты: Как мы относимся к другим?
- Эдмунд Гуссерль: Феноменология и сознание: Что мы видим, когда смотрим?
- Жак Лакан: Психоанализ и язык: Как мы выражаем себя?
- Пьер Бурдье: Практика и символическая власть: Как культура влияет на нас?
- Теодор Адорно: Культура и общество: Что значит “быть культурным”?
- Франц Фанон: Деколонизация и идентичность: Как мы определяем себя?
- Жорж Батай: Трансгрессия и священное: Где границы запретного?
- Ханс-Георг Гадамер: Эрменевтика и история: Что мы можем узнать из прошлого?
- Питер Слотердайк: Антропотехника и глобализация: Что значит “быть человеком” в современном мире?
- Жан-Люк Нанси: Сообщество и индивид: Возможно ли быть одному вместе?
- Рейнхардт Козелек: История и время: Как прошлое влияет на наше восприятие времени?
- Славой Жижек: Идеология и кино: Как культура формирует наши убеждения?
- Альберт Камю: Экзистенциализм и абсурд: Смысл жизни в абсурдном мире?
- Эммануэль Левинас: Этика и другой: Каково наше отношение к другим?
- Фердинанд де Соссюр: Семиология и язык: Что означает знак?
- Карл Поппер: Наука и фальсификация: Что такое научное знание?
- Томас Кун: Парадигмы и научные революции: Как меняется научное знание?
- Мераб Мамардашвили: Сознание и мышление: Как мы думаем?
- Гилберт Райл: Мышление и поведение: Действительно ли мышление отличается от поведения?
- Клод Леви-Стросс: Структурализм и антропология: Влияет ли структура общества на нашу культуру?
- Пьер Бурдье: Социальное пространство: Влияют ли социальные структуры на наше поведение?
- Михаил Бахтин: Диалогизм: Как взаимодействие формирует наше понимание?
- Ганс-Георг Гадамер: Герменевтика: Как мы интерпретируем мир?
- Жак Деррида: Деконструкция: Можно ли “разложить” идеи на составляющие?
- Рихард Рорти: Прагматизм: Что значит быть прагматичным в философии?
- Михаил Эпштейн: Постмодернизм и философия языка: Как язык определяет наш взгляд на мир?
- Марчелло Пера: Наука и религия: Совместимы ли они действительно?
- Патриция Черчланд: Нейрофилософия: Что мышление говорит о нас?
- Мариам Ту: Феминистская эпистемология: Как пол влияет на наше понимание мира?
- Томас Кун: Структура научных революций: Что определяет научный прогресс?
- Словой Жижек: Идеология и психоанализ: Как мы формируем наши верования?
- Джудит Батлер: Перформативность пола: Что определяет наш пол?
- Дональд Дэвидсон: Действие и интерпретация: Как мы понимаем действия других?
- Юрген Хабермас: Коммуникативная действительность: Как общение формирует общество?
- Пол Фейерабенд: Против метода: Нужна ли науке методология?
- Роберт Нозик: Анархия, государство и утопия: Что оправдывает государство?
- Фернандо Саватер: Этика и образование: Что значит быть этичным человеком?
- Алейда Ассман: Культурная память: Как мы помним историю?
- Дерек Парфит: Личная идентичность: Кто я?
- Квентин Мейясу: Спекулятивный реализм: Что мы можем знать о мире?
- Рая Дунаевская: Марксизм и свобода: Что означает быть свободным в марксистском обществе?
- Питер Сингер: Этика и утилитаризм: Что делает наши действия этическими?
- Джон Зерзан: Анархопримитивизм: Является ли цивилизация проклятием?
- Майкл Фуку: Власть и знание: Как власть формирует наше знание?
- Марк Раффалович: Эстетика и мораль: Как красота связана с добродетелью?
- Александр Дугин: Неоевразийство: философия нового фашизма?
- Михаил Рыклин: Культура и политика: Влияет ли культура на политические взгляды?
- Гайатри Чакраворти Спивак: Постколониальная теория: Как колониализм влияет на наши взгляды?
- Георг Вильгельм Фридрих Гегель: Диалектика и история: Что движет прогрессом человечество?
- Карлос Кастанеда: Познание и шаманизм: Что мы можем узнать от внеобычайного опыта?
- Хорхе Луис Борхес: Реальность и литература: Как фантазия влияет на наше понимание мира?
- Мартин Бубер: Диалог и встреча: Как мы взаимодействуем друг с другом и с Богом?
- Альбер Камю: Абсурд и бунт: Как мы справляемся с бессмысленностью жизни?
- Габриэль Марсель: Бытие и иметь: Какой наш подход к человеческому опыту?
- Ирвинг Д. Ялом: Психотерапия и экзистенциальизм: Как мы лечим себя от страха смерти и одиночества?
- Джон Ролс: Теория справедливости: Как мы определяем равенство и справедливость в обществе?
- Жак Лакан: Зеркальное я: Как формируется наше представление о себе?
- Макс Хоркхаймер: Критическая теория: Как мы анализируем общество и культуру?
- Жюльен Офре де Ламетри: Материализм и сенсуализм: Как тело определяет наши ощущения и мысли?
- Ханна Арендт: Банальность зла: Как обыденность может способствовать злу?
- Морис Мерло-Понти: Феноменология восприятия: Как мы воспринимаем мир вокруг нас?
- Жак Рансьер: Политика эстетики: Как искусство влияет на общественные отношения и политику?
- Жиль Делез: Философия разности: Как различия формируют наше восприятие?
- Ги Дебор: Общество спектакля: Как медиа формируют наше общество?
- Люси Иригарай: Этика сексуальной разницы: Как гендер влияет на наше мышление и общение?
- Джудит Батлер: Гендерный перформанс: Что определяет наши гендерные роли?
- Михаил Бахтин: Диалогизм и карнавал: Как многочисленные голоса формируют нашу речь и культуру?
- Рихард Рорти: Прагматизм и истина: Можем ли мы знать истину в философии?
- Мишель Серр: Наука и философия: Как они взаимодействуют и влияют друг на друга?
- Чарльз Тейлор: Множественность модерна: Как многообразие определяет современную культуру?
- Питер Слотердайк: Критика цинического разума: Как цинизм влияет на наше восприятие мира?
- Джордж Эдуард Мур: Здравый смысл и аналитическая философия: Как мы понимаем и анализируем общепринятые истины?
- Александр Кожев: Конец истории: Достигла ли история своего конечного пункта?
- Симон Вейль: Философия страдания: Как мы понимаем и относимся к страданию?
- Альфред Норт Уайтхед: Процесс и реальность: Как восприятие изменяется с течением времени?
- Айрис Мёрдок: Мораль и литература: Как литература формирует наше этическое понимание?
- Поль Рикер: Эрминевтика и гуманизм: Как мы интерпретируем и понимаем культуру и общество?
- Сергей Булгаков: Философия христианства: Как религия определяет наше мышление и восприятие?
- Юрий Лотман: Семиотика и культура: Как знаки и символы формируют нашу культуру?
- Альфред Айер: Логический позитивизм: Как мы определяем, что является истинным в философии?
- Раймонд Уильямс: Культура и материализм: Как материальные условия влияют на образование культуры?
- Станислав Лем: Философия науки и технологии
- Владимир Соловьёв: Общее дело: Как сочетается индивидуальное и общественное в философии?
- Лев Шестов: Иррационализм и религиозная философия: Можно ли познать абсолют через отчаяние?
- Николай Федоров: Философия общего дела: Возможно ли бессмертие через науку?
- Питирим Сорокин: Социология и цивилизационные процессы: Можно ли предсказать будущее общества?
- Павел Флоренский: Символ и имя: Есть ли границы религиозной мысли?
- Иван Александрович Ильин: Православие и правовая философия: Можно ли объединить веру и закон?
- Николай Онуфриевич Лосский: Интуитивизм и метафизика: Есть ли место интуиции в философии?
- Карл Поппер: Критический рационализм: Существуют ли непреложные истины?
- Жиль Делёз: Постструктурализм и философия разности: Как относиться к разности и изменчивости?
- Ричард Рорти: Прагматизм и постмодернизм: Есть ли универсальная истина?
- Ханна Арендт: Философия политики: В чем суть “банальности зла”?
- Юрген Хабермас: Теория коммуникативного действия: Может ли общение быть основой общества?
- Мишель Серр: Наука и философия: Как сочетать научные и философские подходы?
- Эдмунд Гуссерль: Феноменология: Как воспринимается мир через субъективный опыт?
- Мартин Бубер: Диалогическая философия: Что значит “Я-Ты”?
- Карл Лёвит: Философия биологии: Что означает быть живым?
- Рудольф Штайнер: Антропософия: Каковы границы человеческого знания?
- Жак Деррида: Деконструкция: Как разложить наш язык и мышление?
- Альфред Норт Уайтхед: Процессная философия: Что такое “бытие” в мире постоянного изменения?
- Гастон Башляр: Эпистемология: Как наука формирует наше мышление?
- Жак Лакан: Психоанализ и постструктурализм: Что такое “другой” в нашем сознании?
- Жан Бодрийяр: Постмодернизм и симулякры: Как мы воспринимаем реальность в эпоху симуляций?
- Морис Мерло-Понти: Феноменология восприятия: Как тело формирует наше понимание мира?
- Пол Рикер: Эрминевтика и теория символа: Как мы понимаем символы и знаки?
- Альбер Камю: Абсурд и экзистенциализм: Как жить в абсурдном мире?
- Эмиль Чоран: Пессимизм и литература: В чем смысл жизни, если все тщетно?
- Фридрих Хайдер: Реализм и критика культуры: Как мы можем понимать реальность?
- Жак Фуко: Философия культуры и антропология: Как формируется человеческий опыт?
- Пьер Бурдье: Социология и теория поля: Что такое “социальное пространство”?
- Ханс-Георг Гадамер: Эрминевтика и история: Как мы понимаем прошлое?
- Карл-Оскар Апел: Трансцендентальный прагматизм: Что такое “коммуникативное действие”?
- Петер Слотердайк: Философия антропотехник: Какова роль технологии в человеческой жизни?
Даниел Деннет: Философия ума и науки: Как взаимодействуют ум, сознание и биология?- Питер Сингер: Биоэтика и утилитаризм: Как определяются моральные обязанности к другим живым существам?
- Джудит Батлер: Феминизм и гендерная теория: Как пол и гендер влияют на личную идентичность?
- Бернард Стіглер: Философия технологии: Как технологии формируют человечество и общество?
- Славой Жижек: Постмарксизм и психоанализ: Как понимать современное общество через применение марксистских и психоаналитических теорий?
- Джон Сирль: Философия ума и языка: Как мышление и язык связаны с реальностью?
- Майкл Сэндел: Политическая философия и этика: Какие моральные основы управления обществом?
- Дональд Дэвидсон: Философия языка и ума: Как понимание и интерпретация связаны с языком и мышлением?
- Томас Нагель: Философия ума: Что означает быть субъектом собственного опыта?
- Дерек Парфит: Этика и идентичность: Что значит быть одним и тем же человеком во времени?
Философия писателей
- Философия Достоевского
- Философия Толстого
- Философия Чехова
- Философия Гоголя
- Философия Платонова
- Философия Бунина
- Философия Лескова
- Философия Тургенева
- Философия Куприна
- Философия Солженицына
- Философия Булгакова
- Философия Горького
- Философия Замятина
- Философия Хемингуэя
- Философия Фолкнера
- Философия Фицджеральда
- Философия Орвелла
- Философия Кафки
- Философия Камю
- Философия Сартра
- Философия Кастанеды
- Философия Беккета
- Философия Джойса
- Философия Пруста
- Философия Бодлера
- Философия Рембо
- Философия Верлена
- Философия Набокова
- Философия Бродского
- Философия Селина
- Философия Сэлинджера
- Философия Воннегута
- Философия Брэдбери
- Философия Азимова
- Философия Лема
- Философия Борхеса
- Философия Кортасара
- Философия Маркеса
- Философия Льосы
- Философия Эко
- Философия Паланика
- Философия Керуака
- Философия Гессе
- Философия Манна
- Философия Ремарка
- Философия Гёте
- Философия Шиллера
- Философия Гофмана
- Философия Музиля
- Философия Зюскинда
- Философия Кобо Абэ
- Философия Мисимы
- Философия Мураками
- Философия Кавабаты
- Философия Лао Шэ
- Философия Мо Яня
- Философия Лю Цысиня
- Философия Ибсена
- Философия Стриндберга
- Философия Кнута Гамсуна
- Философия Твена
- Философия Мелвилла
- Философия По
- Философия Лавкрафта
- Философия Кинга
- Философия Дика
- Философия Желязны
- Философия Толкина
- Философия Льюиса
- Философия Пратчетта
- Философия Лондона
- Философия Конрада
- Философия Генри Миллера
- Философия Апдайка
- Философия Роббинса
- Философия Драйзера
- Философия Вирджинии Вулф
- Философия Джейн Остин
- Философия Шарлотты Бронте
- Философия Эмили Бронте
- Философия Диккенса
- Философия Теккерея
- Философия Уайльда
- Философия Китса
- Философия Шелли
- Философия Байрона
- Философия Киплинга
- Философия Дефо
- Философия Свифта
- Философия Рабле
- Философия Сервантеса
- Философия Жида
- Философия Бальзака
- Философия Золя
- Философия Гюго
- Философия Грина
- Философия Флобера
- Философия Дюма
- Философия Мопассана
- Философия Артуро Переса-Реверте
- Философия Айрис Мердок
Философия поэтов
- Философия Пушкина
- Философия Лермонтова
- Философия Некрасова
- Философия Тютчева
- Философия Фета
- Философия Блока
- Философия Ахматовой
- Философия Цветаевой
- Философия Маяковского
- Философия Пастернака
- Философия Бродского
- Философия Гумилёва
- Философия Есенина
- Философия Кузмина
- Философия Заболоцкого
- Философия Мандельштама
- Философия Хлебникова
- Философия Слуцкого
- Философия Твардовского
- Философия Клюева
- Философия Сосюры
- Философия Высоцкого
- Философия Окуджавы
- Философия Галичa
- Философия Бодлера
- Философия Рембо
- Философия Верлена
- Философия Маларме
- Философия Вийона
- Философия Гёте
- Философия Шиллера
- Философия Гёльдерлина
- Философия Гейне
- Философия Рильке
- Философия Тракля
- Философия Брехта
- Философия Байрона
- Философия Шелли
- Философия Китса
- Философия Теннисона
- Философия Блейка
- Философия По
- Философия Лонгфелло
- Философия Уитмена
- Философия Дикинсон
- Философия Фроста
- Философия Ейтса
- Философия Одена
- Философия Гинзберга
- Философия Плаθ
- Философия Аполлинера
- Философия Элюара
- Философия Арагона
- Философия Лорки
- Философия Неруды
- Философия Борхеса
- Философия Октавио Паса
- Философия Кабира
- Философия Тагора
- Философия Омара Хайяма
- Философия Саади
- Философия Хафиза
- Философия Руми
- Философия Икбала
- Философия Басё
- Философия Иссы
- Философия Бусона
- Философия Рансэцу
- Философия Сантоки
- Философия Таники
- Философия Ду Фу
- Философия Ли Бо
- Философия Ван Вэя
- Философия Бо Цзюйи
- Философия Су Ши
- Философия Тао Юаньмина
- Философия Сагона
- Философия Кавабаты
- Философия Сепей
- Философия Тарковского
- Философия Шимборской
- Философия Новаиса
- Философия Корбиэра
- Философия Деборда
- Философия Кормье
- Философия Кавафиса
- Философия Рицоса
- Философия Сефериса
- Философия Гикмета
- Философия Чеслава Милоша
- Философия Гауди
- Философия Карвера
- Философия Поунса
- Философия Томаса
- Философия Холдерлина
- Философия Сунь Чуня
- Философия Мацудо Басё
- Философия Роберта Грейвза
- Философия Артюра Ламбера
- Философия Тахира
