ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ ВО ВСЕЛЕННОЙ

obl ФИЛ ЖИЗН ВО ВСЕЛЕННОЙ

БОРИС КРИГЕР

ФИЛОСОФИЯ

ЖИЗНИ

ВО ВСЕЛЕННОЙ

© 2020 BorisKriger

 

 

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.

Requests for permission to make copies of any part of this work should be e-mailed to krigerbruce@gmail.com

Published in Canada by Altaspera Publishing & Literary Agency Inc.

 

СОДЕРЖАНИЕ

ЗАЧЕМ СУЩЕСТВУЕТ ЖИЗНЬ И ПОЧЕМУ ОНА ТАК СЛОЖНА?  5

ЗАРОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ – СЛУЧАЙНОСТЬ ИЛИ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ   9

ПРИМЕРЫ ИЗБЫТОЧНОЙ СЛОЖНОСТИ И МНОГООБРАЗИЯ ЖИЗНИ   10

МОЖНО ЛИ УСТРОИТЬ ЖИЗНЬ НАДЕЖНЕЕ И ПРОЩЕ?. 14

БРИТВА ОККАМА В ОБЪЯСНЕНИИ СЛОЖНОСТИ ЖИЗНИ.. 16

ФИЛОСОФИЯ БИОСФЕРЫ… 18

ЭНЕРГИЯ И ЖИЗНЬ.. 20

ЖИЗНЬ КАК ОТКРЫТАЯ СИСТЕМА.. 22

ПОЧЕМУ ЭНТРОПИЯ НЕ ПРЕПЯТСВУЕТ СУЩЕСТВОВАНИЮ БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ?  24

ФОТОСИНТЕЗ И ДЫХАНИЕ: ПОЧЕМУ  БЫ ЖИЗНИ НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭНЕРГИЮ СОЛНЦА НАПРЯМУЮ ИЛИ САМОЙ  ЕЁ НЕ ГЕНЕРИРОВАТЬ?. 26

КОМПАКТНОСТЬ ЖИЗНИ НА МОЛЕКУЛЯРНОМ УРОВНЕ. 29

КАРБОГИДРАТЫ И ЛИПИДЫ… 31

ФИЛОСОФИЯ МЕТАБОЛИЗМА.. 33

ЖИЗНЬ И ВРЕМЯ.. 36

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ – ОСНОВА САМООРГАНИЗАЦИИ.. 39

СТРУКТУРА МЕМБРАН – НЕУЖЕЛИ НЕЛЬЗЯ КАК-НИБУДЬ ПРОЩЕ ОТДЕЛИТЬСЯ ОТ ВНЕШНЕГО МИРА?. 41

ПРОКАРИОТЫ И ЭУКАРИОТЫ: ЗАЧЕМ НУЖНО ЯДРО, КОГДА МОЖНО БЕЗ ЯДРА?  43

СЛОЖНАЯ СТРУКТУРА ДНК И ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД. ПОЧЕМУ БЫ НЕ ОГРАНИЧИТЬСЯ БИНАРНЫМ КОДОМ?. 45

НЕДОСТАТКИ В ОРГАНИЗАЦИИ РЕПЛИКАЦИИ И ТРАНСКРИПЦИИ ДНК. МУТАЦИИ И ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ. 47

ПРОСТРАНСТВЕННАЯ СТРУКТУРА БЕЛКОВ – НЕ САМЫЙ ПРОСТОЙ ПУТЬ СТРОИТЬ СТАНКИ И КАНАЛЫ. СЛАБЫЕ МЕСТА В СИНТЕЗЕ БЕЛКА. 50

ЗАЧЕМ СУЩЕСТВУЮТ ВИРУСЫ? ЧЕМ ПОЛЕЗНЫ БАКТЕРИОФАГИ?  51

МИТОХОНДРИИ: НЕУЖЕЛИ КЛЕТКЕ НЕЛЬЗЯ БЫЛО ОБОЙТИСЬ СВОИМИ СИЛАМИ?  54

ЗАЧЕМ НУЖНО ПОЖИРАТЬ ДРУГ ДРУГА?. 55

ЗАЧЕМ НУЖЕН СЕКС?. 57

ЗАЧЕМ НУЖНЫ МУЧИТЕЛЬНЫЕ РОДЫ?. 59

ЗАЧЕМ НУЖНА СМЕРТЬ?. 61

РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ – ЦЕЛЬ ИЛИ СРЕДСТВО?. 64

ЗАЧЕМ ЖИЗНИ СОЗНАНИЕ?. 65

ФИЛОСОФИЯ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ.. 68

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ.. 69

БЕССМЕРТИЕ. 71

КАКОВЫ АЛЬТЕРНАТИВЫ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ?. 74

ИСКУССТВЕННАЯ ЖИЗНЬ.. 76

ВИРТУАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И АБСТРАКТНЫЕ МОДЕЛИ МИРОЗДАНИЯ   78

ЧТО ИЗМЕНИТ ОТКРЫТИЕ ИНОПЛАНЕТНОЙ ЖИЗНИ?. 80

ЧТО ИЗМЕНИТ ВНЕЗЕМНОЙ КОНТАКТ?. 82

УСКОЛЬЗАЮЩИЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ.. 83

ЗАЧЕМ СУЩЕСТВУЕТ ЖИЗНЬ И ПОЧЕМУ ОНА ТАК СЛОЖНА?

Существование жизни как целеполагание есть тайна. В таком случае, необходимо конфронтировать с вопросом, зачем и почему существует тайна. Жизнь как тайна – или как таинство? Во втором случае речь уже идёт о реализации некоего смысла, возможно заложенного во всём творении изначально, и лишь наращивающего собственный потенциал самореализации через бесчисленное множество форм, в которых дано проявиться – через повторение или через новые манифестации – скрытому потенциалу в тех или иных его качествах. Так жизнь феноменологически проявляет себя через непрерывный и растянутый во времени процесс формотворчества. Она как феномен постоянна, но формы её ситуативны, краткосрочны, подчинены типологическим и видовым характеристикам, обречены на уничтожение (как индивидуальное, так и видовое).  В этом случае, жизнь как бы «прячется» за множеством форм, и вместе с тем, подобно тому, как любая маска ориентирована на базовую форму лица, так и формы жизни манифестируют нечто, характеризующее сам феномен жизни, её собственную природу, очищенную от формотворческих вариаций. Сложность, таким образом, заложена в пространственном и временном измерениях, которые удлиняются и расширяются симметрично с многообразием форм. Эти формы можно воспринимать как своеобразные «единицы измерения», которые, возможно, соотносимы с саморефлексией феномена жизни. А этот феномен, в свою очередь, есть воплощение воедино бытия и сознания. Сперва, как сознания в бытии, а затем как бытия в сознании. Так и формы – одни, массовые, есть базисно бытийственные. Другие же – единичные, индивидуальные, немногие, – воплощают первичность сознания. В любом случае, изначальная множественность стихий и элементов обусловливает последующую сложность их взаимной реализации там, где изначальным критерием становится достижение сравнительного равновесия их в среде взаимодействия… Не есть ли предложение всё новых и новых вариантов объяснения тайны и таинства жизни ни чем иным, как ещё одним вариантом её собственного ретроспективного, рефлексивного формотворчества?

Каждый из нас может дать любой ответ на этот вопрос. И это будет правильный ответ. Как бы он не был наивен и глуп. Строгого и математически точного ответа нет и не будет. Каждый отвечает на этот вопрос исходя из своей веры или своего неверия.

Наиболее вероятно, что наша вселенная одна из бесконечных трех мерных проекций созданной в момент большого взрыва четырехмерной вселенной. Математика, физика и химия в них одинаковы. Но ввиду разного течения процессов в микромире из-за реализации одного из бесконечных вариантов развития все они несколько отличаются друг от друга.

Жизнь не может в этот мире быть простой.

Все основные математические константы иррациональны.

π=3,1416 – число Пи или число Архимеда,

е=2,718 – число Эйлера – математическая константа, основание натурального логарифма,

φ=1,618 – число Фидия или золотое сечение и другие константы являются иррациональными числами.

А ведь еще есть  в математике и комплексные числа с их действительной  и мнимой частью совершенно ирреальные в своей основе. Когда их открыли в 1702 Лейбниц написал: « Дух божий нашел тончайшую отдушину в этом чуде анализа, уроде из мира идей, двойственной сущности, находящейся между бытием и небытием, которую мы называем мнимым корнем из отрицательной единицы». А без комплексных чисел невозможно объяснение не только процессов в физике и химии, но даже в экономике.

И построенная на такой основе жизнь не может быть рациональной. Идет постоянное накопление  ошибки.

Математика не материальна по определению и с большой долей вероятности была до Большого Взрыва.

То есть, иррациональность и ирреальность Вселенной были заложены в основу еще до Большого Взрыва.

И весь микромир покоится на вероятностных оценках. Во всем рулит принцип неопределенности Гейзенберга описываемый математикой комплексных чисел .

Наша вселенная физически полностью не детерминирована. Она набор вероятностей или возможностей. Общая картина в результате действий триллионной армии частиц будет предсказана. Но поведение каждого из фотонов никогда.

Эйнштейн попытался опровергнуть Гейзенберга, написав: «Бог не играет в кости». Нильс Бор   ответил: «Эйнштейн, не говорите Богу, что делать».

Создатель  подбросил монетку, выбирая какой из вариантов Большого Взрыва сделать.

И появилось «..то, чего на белом свете вообще не может быть», то есть наша Вселенная. Хаос и энтропия начали увеличиваться.

ЗАРОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ – СЛУЧАЙНОСТЬ ИЛИ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ

Ещё одна тайна – и таинство одновременно. Однако если в предыдущем вопросе главное – тайна, то здесь, – именно таинство. Поскольку зарождение есть процесс, что противоречит концепции сотворения в его религиозном и традиционно воспринимаемом смысле. Случайность подразумевает произвольное действие автономных, существующих вне принципа действия всеобщих закономерностей, сил или стихий. Лишь при определённых условиях, когда, опять-таки произвольно, непреднамеренно, стихийно, создались условия для их воссоединения на приемлемых началах, появились соединения «протожизни». Закономерность же подразумевает, что семена таких соединений в форме этих самых фундаментальных закономерностей, изначально присущих как элементам, так и в целом пространственно-временному континууму, где они актуализировались, уже были заложены в них с самого основания этого мироздания. Так может ли быть случайность в закономерности? Эволюция жизни утверждает, что да – иначе как можно было бы объяснить тот факт, что при актуализации сознания, одновременно актуализируется и такой феномен как «свобода воли и выбора». Эволюция мироздания от произвола к воле есть, возможно, важнейшая тема для размышления. Сколько же форм произвола требуется, чтобы прийти к актуализации воли? Вопрос также весьма интересный…

Поскольку энтропия вышла из-под контроля, для ее компенсации, в качестве альтернативы, запущен проект создания разумной жизни.  И этот процесс был запущен во всех трехмерных вселенных одновременно. Разумность жизни должна противостоять хаосу энтропии. При этом точного прописанного до мельчайших деталей алгоритма не существовало и принципиально не могло существовать. Жизнь в мире описываемом математикой комплексных чисел должна иметь свою действительную и мнимую части. Путей к цели много. Но итог должен быть один – человек, созданный по образу и подобию Создателя.

ПРИМЕРЫ ИЗБЫТОЧНОЙ СЛОЖНОСТИ И МНОГООБРАЗИЯ ЖИЗНИ

В течение истории эволюции жизни на Земле всегда поразительным является то, какого разнообразия форм достигали те или иные виды. На каждой ступени эволюции базовые морфологические критерии неизменно воспроизводились, и при этом, на основе параметров новой формы организации жизни, эти критерии всегда дополнялись, усложнялись, диверсифицировались. Становились шире вариации размеров и возможностей организмов, принадлежащих тем или иным классам, что также было связано с их приспособленностью к большему разнообразию сред, в которых организмы актуализировали свой потенциал. Вместе с тем, для того, чтобы активизировать то или иное направление эволюции, жизнь провоцировала чрезмерное усложнение одной из сторон актуализации функционального потенциала внутри классов и видов, при этом упрощая или даже ликвидируя (в отдельных случаях) другой. Принцип «отсечь лишнее» практиковался жизнью задолго до Микеланджело. Но в таком случае сравнения, мы неизбежно рискуем утверждать наличие изначального руководящего начала для процесса изменений – в данном случае, реализующемся в виде закономерностей и элементов в их пространственно-временном континууме. Тот факт, что ни одна форма жизни не смогла просуществовать без изменений с самого сотворения до сего времени, говорит о том, что, выражаясь языком античной мифологии, нужно стремиться «отделить Протея» жизни от его личин, чтобы приблизиться к его пониманию… Возможно, жизнь сама по себе исследует мир, в котором заключена и с которым соединена априорно, с тем, чтобы прорвав путы форм, достичь свободы?..

Сбои в работе алгоритма произошли в момент Большого взрыва. Первыми были созданы водород и гелий. Но вместо одного водорода (протия)  получилось как минимум 7  изотопов водорода и 9 гелия.

А у  остальных элементов, созданных позже водорода и гелия изотопов еще больше. Свинец, к примеру, имеет 86 изотопов. И как тут быть с Бритвой Оккамы?  Попробуй не создавать избыточных сущностей для объяснения, если в первый день их создали физически.  На данный момент известно 118 элементов и 3437 изотопов. И это разнообразие создает массу проблем для создания и  существования органической жизни.

К тому же орбитали электронов в атомах получились тоже весьма причудливыми. И если форма s орбитали ( сферическая) не вызывает вопросов, то глядя на остальные (p,d,f), хочется спросить творца: « Ты чего курил, когда рисовал проект»?

И в первый день творения была создана из этих атомов первая молекула — вода, то есть, два атома водорода прицепили к одному атому кислорода. Смотрим что получилось.

И все же молекулярная физика с квантовой механикой утверждают это вряд ли хорошо.

В молекуле воды угол между связями О—Н равен не 90°, как можно было ожидать, исходя из угла между осями двух P орбиталей атома кислорода, а приближается к тетраэдрическому 109,5°  и составляет 104,5°. Отсюда геометрическая модель молекулы воды представляет также несколько искаженный тетраэдр.

Если после сферической S орбитали, была бы не P (гантелеобразная), а  E (эллиптическая), то тетраэдр в молекуле воды не был бы искажен.

И в результате вода имеет аномальные свойства (высокая температура замерзания и кипения, удельная теплота плавления и теплоемкость и т.д.). Вода абсолютно уникальный буфер дающий возможность стабилизации системы от любых энергетических воздействий. Но внутренняя симметрия пострадала. И один из основных кирпичиков мироздания смотрится неказисто.

И это у легкой воды на основе протия. Полутяжёлая и тяжелая вода на основе дейтерия практически не пригодны для создания органической жизни.  (Заменить протий на дейтерий удалось только у простейших прокариот. При этом все жизненные процессы замедлились и проходили с большими нарушениями).

А воды с примесью дейтерия на нашей планете 0, 03%. То есть в 3 случаях из 10 тысяч . В каждой взрослой человеческой особи примерно 3 грамма дейтерия, который вносит нарушения в работу любой из систем организма. Такое вот эхо Большого Взрыва в каждом из нас.

Такие же искажения, как у воды, но в меньшей степени, имеют сероводород, аммиак, фосфин и другие «кирпичики» из которых в дальнейшем будет строится жизнь на планете Земля. Не корявым получился только метан.

Поэтому жизнь с использованием вместо воды аммиака или сероводорода изначально имеет меньше искажений и сущности создаваемые из них потенциально были бы более «правильными». Но и в этом случае «игра изотопов» нарушает благостность картины.

МОЖНО ЛИ УСТРОИТЬ ЖИЗНЬ НАДЕЖНЕЕ И ПРОЩЕ?

Из истории эволюции известно, что наивысшей усложнённости и вариативности форм виды достигали, как правило, перед вымиранием. И часто это вымирание случалось на пике как количественного, так и качественного преобладания видов в их средах. При этом, причины вымираний никогда не повторяли друг друга, и не всегда зависели от потенциала, заложенного в виде. Однако если говорить о стремлении к «упрощению», то в первую очередь необходимо конфронтировать с реальностью изначального стремления видов к максимально возможной самоорганизации в среде на условиях полной предсказуемости и безопасности для жизнеобеспечения, функционирования и воспроизводства. Виды, особенно существующие в условиях социализации и в виде массовых колоний, стремятся преобразовать среду, в которую они помещены, под собственные лимиты восприятия. Поэтому, в зависимости от максимального горизонта реализации их потенциала в среде, они поглощают ресурсы и потенциальные возможности среды, преобразуя их для своих потребностей. В этом вид homo sapiens безусловно достигает максимума, вытесняя все иные, неконвенциональные для его видовых потребностей, формы жизни, таким образом наглядно подтверждая, что именно он является поистине «венцом творения» – то есть аккумулированным максимумом возможностей жизненного потенциала. Складывается парадоксальная ситуация, когда максимум жизни, сфокусированный в одной единственной её форме, требует вымирания всех прочих форм… Возможно, что измерение потенциала этой человеческой формы можно измерить через совокупность потенциалов форм, вытесняемых ею? В любом случае, стремясь «упростить» под себя существующий мир, люди, возможно, движутся к собственному вымиранию. Вся новая история Человечества прошла под лозунгом «упрощения» жизни через повышение её «качества», однако на проверку каждое такое повышение приносило неконтролируемые и непредсказуемые последствия, приводило к созданию целого ряда новых феноменов, как бытия, так и сознания, и т.д. В итоге всегда получался новый экспоненциальный виток всё того же усложнения…

Можно. Но для этого необходимо сделать все математические константы рациональными числами. Процессов описываемых математикой комплексных чисел быть не должно. Убрать возможность многовариантности пространства. То есть, геометрия пространства должна быть или Евклида, или Лобачевского или Римана. Многовариантность не дает возможности однозначности процессов.

Каждый атом должен иметь только по одному изотопу. При этом основные атомы должны иметь стабильные изотопы, чтобы не создавать не контролированного излучения в клетках.

Действующая в микромире неопределенность Гейзенберга тоже вносит хаос, и поэтому в идеальном мире недопустима. Неоднозначности решений быть не должно.

БРИТВА ОККАМА В ОБЪЯСНЕНИИ СЛОЖНОСТИ ЖИЗНИ

Объяснять сложность простыми словами и формулами возможно только в идеале, поскольку сложность подразумевает комплексность, тоесть она состоит из многоуровневого и мультифункционального соединения взаимодействующих компонентов, каждый из которых обладает известной степенью автономности как внутри себя, так и по отношению друг к другу. Это именно то, что подразумевает субъектность отдельных частей, равно как и формируемого целого в конечном итоге. Иными словами, любая истинная субъектность изначально уже обречена на сложность. Упрощение формул для описания сложных феноменов возможно с эффективностью опять-таки только тогда, когда целевая аудитория уже в той или иной мере подготовлена к восприятию материала описания, что не требует дополнительных экскурсов – то есть усложнения подачи и передачи смысла. В современном мире, который рождается из культурно привитого и более того, многоуровнево культивируемого представления о сложности, искусство, наука и философия непрерывно влияют результатами поиска друг на друга и на всю совокупность продуцируемых материальных форм. Люди в современном мире не могут быть «простыми» в оккамовском смысле, поскольку «необходимость» в умножении сущностей стала непрерывной и самостимулирующейся. Более того, и само представление о «необходимости» претерпело также многоуровневую трансформацию, приобретя, таким образом, через культуру потребления, категориальную и феноменологическую самоценность. Всё это является неизбежным следствием реализации научного познания во всех областях жизни, когда умножение и диверсификация знания, вкупе с профильной специализацией в применении научных результатов через технологический прогресс, побуждает оперировать концептами, основанными на наблюдении и эксперименте, что неотвратимо сужает спектр аргументации и заостряет необходимость усложнения в описании тех или иных сторон объективной реальности.

Бритва  Оккама для объяснения сложности жизни просит не усложнять без необходимости ответы. Но поскольку в основании земной жизни положена бесконечно большая избыточность и многовариантность, то дать однозначный и доказуемый ответ невозможно. В основе жизни вместо 20-30 атомов 3437 изотопов, большинство из которых нестабильны и многие распадаются не по одному, а по нескольким возможным вариантам. Это еще больше увеличивает неопределенность.

А согласно закону необходимого разнообразия (англ. The Law of Requisite Variety) сформулированному Уильямом Россом Эшби в работе «Введение в кибернетику». Для эффективного управления необходимо, чтобы разнообразие управляющей системы было не меньше, чем разнообразие управляемой системы.

ФИЛОСОФИЯ БИОСФЕРЫ

Биосфера – это по сути синоним слова «сложность» в применении к многообразию форм жизни. Сфера как фигура подразумевает одновременно замкнутость и завершённость. В том смысле, что биосфера является пространственно-временным континуумом для жизни – внутри пространственно-временного континуума Вселенной. Это микрокосм внутри макрокосма, где не тела, но формы взаимодействуют и реализуют самые разные качества в общем и особенном смысле с одной стороны, и в соотношениях между собой – с другой.  Тем не менее, биосфера есть инкубатор для некоего эксперимента по актуализации свободы (вот такой вот парадокс!) Постоянное усовершенствование несовершенств. Прорыв сознания вовне путём бесчисленных «проб-и-ошибок», выраженных в формах классов и видов существ. Ключевым здесь является совершенствование организации живой материи и в конечном итоге, сознания. Возможно ли, что сознание само по себе есть форма реализации живой материи. И тогда ей ещё предстоит отделиться и обрести самобытие вне зависимости от предложенных извне сред? Ответ на этот вопрос лежит именно в плоскости эволюционизма, максимально очищенного от формотворчества. Формы сознания же пока не могут быть изучены. Единственное, что более-менее удаётся классифицировать и анализировать – это проявления сознания, его манифестации во внешнем мире в виде форм выражения. В каком соотношении друг с другом по части фундаментальных закономерностей находятся (могут находиться) в таком случае формы воплощения и формы выражения?

К сожалению большинство авторов в своих рассуждениях о философии биосферы упускают важнейший пункт. 4,5 млд. лет ( некоторые исследователи говорят 6 млд. лет), когда на планете только появлялись признаки биологической жизни все было по другому. И то к чему биосфера приплыла сейчас это результат  воздействия сил творца (прямое воздействие или создание внешних условий). В необходимых случаях была корректировка, когда саморазвитие системы вело в тупик.

( Таким примером служат динозавры. Они были основными кандидатами на роль человека. Но не потянули. И их замочили швырнув на Землю астероид). О других  кандидатах на эту роль мало что известно, но, видимо, ставку сделали на гоминоидов коими были  атланты. Но они тоже  кастинг не прошли и утонули.

Так же в качестве элемента, который будет «таскать» в крови высокоорганизованной жизни кислород кроме железа пробовались медь, ванадий. И сейчас есть твари божьи у которых кровь голубая (осьминоги, спруты, крабы, пауки, скорпионы), зеленая (пиявки и кольчатые черви), фиолетовая (моллюски) или бесцветная (морские асцидии). Но у подавляющего большинства переносчиком кислорода является гемоглобин содержащий железо.

Биосфера Земли сейчас в состоянии выдержать любую катастрофу.

ЭНЕРГИЯ И ЖИЗНЬ

Если рассматривать энергию как с одной стороны действия во всём его многообразии, а с другой стороны силу как вариативный феномен, то жизнь сама по себе есть постоянно трансформирующийся поток энергии. Но энергия сама в себе есть скорее общефилософское понятие, чем даже научное или прикладное. Хотя в науке выделяют много видов энергии, проявляющихся на разных уровнях и в разных средах существующего мироздания, жизнь можно рассматривать только предметно, исходя из каждого конкретно взятого вида энергии и только в ограниченных условиях данных сред. Восприятие энергии как формы жизни будет скорее условным, поскольку для осмысления и далеко идущих выводов аналитическому мышлению неизбежно потребуется форма, то есть ограничение во времени и пространстве. Потребуется отделить форму воплощения (реализации) энергии от её феноменологии. Кроме того, если посмотреть на процесс формулирования в человеческом познании закономерностей природы энергии на протяжении последних нескольких столетий, видно, что он всегда релевантен функциональным открытиям и внедрению определённых технологических процессов. Энергия, несмотря на замкнутость системы её реализации, тем не менее, связана с такими понятиями как импульс, интеграл движения, и т.д. То есть, энергия не может пребывать статически в своей замкнутости. Наоборот, статика замкнутости связана органически с интенсивностью и многообразием трансформаций энергии – следовательно, с усложнением. Именно преобразования энергии занимают человеческое сознание и являются сутью и назначением того, что принято именовать «прогрессом». А поиск источников энергии побуждает к интенсификации многообразия и сложности современного человеческого бытия и сознания.

Без подпитки энергией из вне жизнь на Земле невозможна. Любой живой организм является потребителем энергии из внешнего источника. На Земле основным источником энергии является Солнце. Оно дает примерно в 5000 раз больше тепловой энергии, чем от внутреннего разогрева Земли.

По используемому источнику энергии все живые организмы делятся на фототрофы (зеленые растения, цианотрофы) и хематрофы. Фототрофы используют энергию света, хематрофы — энергию химических реакций. Многие организмы используют оба процесса.

ЖИЗНЬ КАК ОТКРЫТАЯ СИСТЕМА

Жизнь как выражение природы энергии, тяготеет к тому, чтобы быть закрытой системой. В каждый отдельно взятый период истории жизни на земле функционировали разные типы биосферы, ориентированные на определённые режимы функционирования климата, распределение суши и вод, уровень солнечной радиации о т.п. Даже то, что разные формы жизни (например, растения) ориентированы на потребление энергии, приходящей извне, не слишком меняет данную картину, так как речь может идти об экспансии в разные периоды только тех видов и форм, которые лучшим образом абсорбировали и трансформировали ту среду, которая поддерживалась на Земле в каждый данный период времени в режиме стабильности. То, что жизнь потенциально открыта для допуска новых элементов извне, равно как и её составные элементы абсорбируют внешние воздействия, ещё не говорит о доминирующем потенциале открытости. Открытость подразумевает или стабильность, или нестабильность. Целью же системы является именно стабильность. Следовательно, жизнь открыта по-настоящему толь ко тогда, когда совокупность её функционирующих и составляющих элементов достаточно сильна, чтобы укреплять стабильность , абсорбируя внешние импульсы. Однако в природе есть фактор непредсказуемости, и иногда внешние воздействия по той или иной причине. В любом случае, момент актуализации жизни есть также и момент закрытия системы от внешнего мира, и сотворение внутреннего мира – всегда более сложного и динамически усложняющегося, по сравнению с оставшимся по ту сторону миром внешним.

Любой живой организм на Земле является открытой системой. Молекулы и атомы, необходимые для создания клеток он получает из вне. Так же из вне берется энергия.

И все продукты жизнедеятельности затем выбрасываются из организма в окружающую среду.

При этом окружающая среда выступает в этом процессе только поставщиком энергии/вещества, но не организатором. Живые организмы сами поддерживают порядок внутри себя.

Другими словами, самоорганизация — это способность систем изменяться эволюционировать, а также способность поддерживать возникший порядок, несмотря на воздействия среды и отсутствие между элементами системы жёстких связей.

При этом отдельные элементы этой системы, могут усложняться и становиться все совершеннее, а другие деградировать.

И если случится катастрофа планетарного масштаба, например, падение астероида, то млекопитающие погибнут. А черви могут выжить. А  многие из прокариот могут  катастрофы просто не заметить.

 ПОЧЕМУ ЭНТРОПИЯ НЕ ПРЕПЯТСВУЕТ СУЩЕСТВОВАНИЮ БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ?

Представление об энтропии как рассеивании «ненужной» энергии, которую невозможно целеполагающее освоить в рамках той или иной системы, является скорее теоретическим предположением, исходящим из требований, заложенных в природе человеческого сознания. Иными словами, это отражение качественных и количественных требований в рамках ступеней постижения человеком окружающего мира и формулировках соответствующих уровней потребностей, которые могут быть удовлетворены только с учётом узко сформулированных и обозначенных требований. Если иметь в виду, что «рассеянной» остаётся энергия, назначение и потенциал которой в данных условиях невозможно постигнуть, определить и освоить, то можно получить представление о характере реально достигнутого уровня развития сознания, но не об объективной реальности самой энергии. Именно поэтому для реального анализа в контексте энтропических дискурсов доступны, в основном, только микросостояния систем. Также, в этом видимо кроется и причина того, почему именно энтропия выступает известным весомым критерием для характеристики близости той или иной системы к равновесному. Энтропия, в любом случае, применяется как понятие для характеристики одновременно не только сложности, но одновременно и хаотичности и неопределённости. Однако высшие формы организации в этом мире скорее всего меньше склонным к выражению энтропии сами в себе, чем в рамках внешних сред. Наоборот, усложнение организмов скорее препятствует и даже противодействует энтропии. Её проявления можно оценивать как аномальные, а не нормальные состояния в функционировании и жизнедеятельности организмов самых разных форм жизни. Наоборот, энтропия проявляется либо в условиях  угрозы гибели (физической смерти), спровоцированной аномалиями извне или изнутри, либо в стимуле к приспособлению (либо раскрытию потенциала устойчивости формы жизни в соприкосновении с угрозой гибели).  Связь энтропии с вероятностью, скорее всего, только подтверждает вышеописанное утверждение, способствуя в конечном итоге диверсификации самых разных возможностей форм жизни. На самом деле, как известно, энтропия служит критерием близости систем именно к равновесию, а не наоборот. И поэтому энтропия скорее является одним из определяющих факторов существования биосистем.

Полная энтропия — это смерть. А жизнь противостоит смерти. Это две противоположности существующие в постоянной борьбе.

Поскольку жизнь является открытой системой энтропия в ней снижается. За счет самоорганизации и при необходимости внешнего воздействия. Против энтропии в биологических системах выступает их самоорганизация. При этом природные катаклизмы в истории планеты ни один раз уничтожали многие биосистемы, что несомненно увеличивало энтропию.

ФОТОСИНТЕЗ И ДЫХАНИЕ: ПОЧЕМУ  БЫ ЖИЗНИ НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭНЕРГИЮ СОЛНЦА НАПРЯМУЮ ИЛИ САМОЙ  ЕЁ НЕ ГЕНЕРИРОВАТЬ?

Энергия Солнца представляет собой в определённом смысле «праматерию», из которой постоянно творится микрокосм солнечной системы. Солнце непрерывно излучает во всех направлениях потоки плазмы и пр., которые продуцируются в процессе ядерных и водородно-гелиевых реакций внутри звезды. Они содержат, в целом, все элементы периодической таблицы, которые затем достигают самых удалённых пределов солнечной системы, и даже идут далее, и усваиваются всеми телами системы, способствуя их формированию в соответствие с целым рядом факторов. К ним можно отнести и орбитальное движение тел, и особенности их строения, атмосферы, наличие тех или иных элементов, равно как и их отсутствие, удельный вес элементов в совокупности строения того или иного тела. Планеты и спутники в солнечной системе представляют очень широкий ареал вариативности строения и функциональных возможностей систем. Уже одно это говорит об уникальной сложности самого созидательного (энергетического) потенциала Солнца, его способности к стимулированию собственного творения. Быть может, Солнце уже самим этим заложило ту самую «перворефлексию» самого себя в планетарном мире на макроуровне вокруг, которая теперь находит наиболее тонкое и многообразное выражение в рефлексии сознания в бытии. Рефлексивность становится таким образом «параллельной реальностью», необходимой для творения в целом, и для человеческой самоактуализации, в частности. Интересно при этом, что диалектически существующим двум основным видам организации живой материи – растениям и животным – свойственны разные циклы питания, то есть потребления солнечной энергии. Растения здесь первичны, ибо они напрямую потребляют и перерабатывают солнечную энергию, которую затем, опосредованно (вторично, третично, четвертично) потребляют от них животные. Отношения с атмосферой, через которую происходит посредничество между Солнцем и Землёй, у животных и растений разные. Если растения связаны и с газами, и с излучение, то животные – только с газами. В этом смысле растения более «атмосферны». Вместе с тем они статичны, тогда как животные – вторичные в отношении атмосферы – динамичны. Сознание, в качестве одной из функций, актуализирует стремление к энергетической автономии. Но материал для неё неизбежно берётся из той самой среды, в которой сознание себя актуализирует. Попытка совмещения в одном организме механизмов фотосинтеза и дыхания в одном (о которой нам пока ничего не известно), не может стать революционным разрывом с зависимостью от существующей среды жизнедеятельности.

Использовать фотосинтез в качестве источника энергии можно только для существ с большой относительной площадью поверхности (отношение площади поглощающей поверхности листьев у деревьев к их массе намного выше чем у человека)  .

Это подтверждается контактами людей с «маленькими зелеными человечками» первые упоминания о которых относятся к 12 веку. Видимо, это гоминоиды из параллельного мира, которые в какой то мере используют фотосинтез. Они меньше людей. Не имеют волосяного покрова для лучшей фиксации солнечного излучения. Но даже для поддержания жизнедеятельности их относительно небольшого тела только фотосинтеза недостаточно. Но, учитывая их агрессию по отношению к людям, надо полагать, что их мир не менее жесток чем наш.

Сама жизнь  генерировать энергию не может, только преобразовать из других видов. Создание энергии равносильно созданию материи.

КОМПАКТНОСТЬ ЖИЗНИ НА МОЛЕКУЛЯРНОМ УРОВНЕ

На клеточном уровне уже присутствуют зачатки функциональной сложности, которая столь широко развёртывается на уровне многоклеточном. В первую очередь наблюдается вариативность молекул и их конгломератов, из которых созидается одноклеточная жизнь в непрерывном потоке. Этот поток, что характерно отметить, практически носит вневременной характер, поскольку воспроизводство организмов путём деления занимает весьма незначительный промежуток времени, а сами организмы именно в момент деления перестают существовать в качестве обособленной формы жизни. Момент от одного деления до другого является условной «жизнью» формы, – и форма живёт в таком процессе непрерывного поглощения внешней среды и умножения (не воспроизводства!) самой себя в первую очередь количественно, и лишь затем качественно. Качественные изменения, именуемые обычно «мутацией», представляют собой вариации на тему выживаемости формы при неблагоприятном изменении среды. Здесь мы также видим симптоматические манифестации сложности, ведь мутируют в основном не сами формы, но их составные молекулярные элементы в своих внутренних соотношениях, вариируя функциональную устойчивость организмов к внешним вызовам. Такая жизнь лишь условно именуется «простейшей», и может быть таковой лишь при сравнительном соотношении с формами многоклеточными – одновременно перешагнувшими порог репродуктивности и времени, где функции деления и сотворения отделены друг от друга, равно как растворение отделяется от актуализированной смерти. Кроме того, на данном этапе актуализации жизни отсутствует сознание, но зато в «чистом» виде представлены манифестации энергии самого бытия. Сколько же форм требуется жизни, чтобы достичь актуализации сознания путём отсечения, канализирования, фокусирования, высвобождения энергетики бытия? Если же принять во внимание филогенетическое древо жизни, то видно, что на одноклеточном уровне вариативность форм всегда была многократно больше, чем на многоклеточном. Следовательно, в определённый революционный момент многообразие форм перешло в многообразие конгломератов форм – так формотворчество жизни перешло на качественно иной уровень.

Вся земная органика базируется на трех элементах. В русском языке только они имеют окончание род: углерод, водород и кислород. Именно они рождают жизнь. Кроме них в состав в некоторых из органических соединений есть фосфор (фосфолипиды), азот (некоторые из аминокислот и нуклеотидов), сера (она является составной частью аминокислот – цистеин, цистин и метионин).

И чем проще устроен организм, тем меньше химических элементов используется. При этом даже у прокариот без ферментов,  в состав которых входят  часто входят металлы. (железо, никель, цинк и др.) процессы не идут.

Для создания и фракционирования земной жизни хватило бы и 20-30  видов атомов. Остальные атомы созданы для других видов жизни.

КАРБОГИДРАТЫ И ЛИПИДЫ

С самого появления жизни её формы сталкиваются с непрерывным процессом поддержания энергетического баланса, освоением новых возможностей в поглощении и трансформации энергии в системе, и т.п. В процессе эволюции жизнь исходила не только из возможностей абсорбции энергии, трансформированной во внешней среде, но и выработке и сохранении энергии внутри. Существование двух основных видов источников энергии – карбогидратов и липидов – как бы овеществляет законы природы, связанные с производством и сохранением энергии на уровне живой материи в самых разных типах её организации. Также с особенностями этих видов соединений связано и строение путей метаболизма в живых организмах, ибо данные возможности ориентированы именно на эти специфические формы связывания энергии. (Возможно, что при оценке потенциала энергии, производимой во Вселенной другими типами звёзд и на других планетах, в других средах, было бы интересно моделировать и особые пути метаболизма других – внеземных – форм предполагаемой организации жизни?) Также особо надо иметь в виду  аминокислоты с одной стороны и нуклеиновые кислоты с другой, поскольку их строение и поддержание их функциональности имеют важнейшее значение для земных форм жизни. Ведь метаболические реакции ориентированы на работу с ними в первую очередь в процессе поддержания жизни в её функциональном состоянии, равно как в них же видится фундаментальный источник органической энергии.  В конечном итоге, однако, необходимо иметь в виду, что, в свою очередь, карбогидраты и липиды, амино- и нуклеокислоты являются особыми формами связывания всё тех же неорганических веществ (элементов) во всём их многообразии и разноуровневой вариативности, которые присутствуют в неживой природе. Чем сложнее необходимые сочетания этих элементов, тем сложнее становятся процессы их синтеза в разных формах жизни. Все формы жизни классифицируются, по сути, исходя из способов их работы с энергией, её извлечения, сохранения, распределения.

Карбогидраты ( чаще называют – углеводы)- гидрофильные (водоподобные) молекулы, которые состоят из различных комбинаций углерода, водорода и кислорода. Они являются основным энергетическим и строительным материалом в клетке. Сложные углеводы, как правило, являются полимерами.

Липиды представляют собой большую группу органических соединений, которые представляют собой сложные эфиры жирных кислот (простые липиды, такие как жиры и воски) или близкородственные вещества (сложные липиды, такие как фосфолипиды). Липиды — гидрофобны. Из фосфолипидов построена клеточная мембрана.

ФИЛОСОФИЯ МЕТАБОЛИЗМА

Любой живой организм существует благодаря сложнейшим химическим реакциям, происходящим на всех уровнях жизнедеятельности в самых разных системах её поддержания. Эти реакции поддерживают непрерывность и системное равнодействие процессов по отношению друг к другу, с тем, чтобы жизнь вообще могла функционировать. Всё это связано, в конечном итоге, с преобразованием, выделением, перераспределением энергии как из органических, так и неорганических веществ. Формы и возможности тех или иных органов возможно диктуются наиболее оптимальной реализацией потенциала работы с энергией в каждой отдельно взятой системе организма. Динамизм и взаимодействие здесь должны быть непрерывны. Их совокупность можно назвать физической жизнедеятельностью. Частью её является процесс синтеза сложных органических соединений. Кроме того, жизнь сама по себе имеет природу ферментности: она не только нуждается в самых разных ферментах для непрерывности процесса химических, физических, биологических превращений, но и служит сама таковым для всего окружающего её мира. Иными словами, жизнь можно представить себе как потенциальный метаболизм во Вселенной. Пока что её воздействие носит точечный характер, напоминающий закрытый эксперимент. Однако уже сейчас можно констатировать на основе имеющегося опыта эволюции и цивилизации, что жизнь действует как катализатор с одной стороны и регулятор процессов освоения и преобразования среды с другой. Разные формы жизни нуждаются в разных формах преобразования и реализации потенциала энергии. То, что полезно одним формам жизни, вредно или даже смертельно для других. Важную роль играет скорость того, что принято именовать «обменом веществ». Формы жизни стремятся к естественной экспансии собственного ареала. Вместе с тем, механизмы метаболических реакций в основе своей имеют общий характер для всех форм жизни. Интересно отметить, что одноклеточные формы жизни обладают более вариативным и активным метаболизмом (иногда даже сочетая в одном разные типы), чем многоклеточные, но это нисколько не говорит в пользу «простоты» организации перед «сложностью», а скорее о перераспределении энергии и другом типе её освоения и функционирования в организме определённого типа.

Метаболизм  (от греч. metahole, изменение) –  это обмен веществ, представляющий собой совокупность двух взаимосвязанных противоположных процессов – катаболизма и анаболизма.

Катаболизм (диссимиляция) – распад веществ в процессе ферментативных реакций и накопление выделяемой при этом энергии в молекулах АТФ (энергетический обмен).

Анаболизм (ассимиляция) – синтез веществ с затратой энергии (конструктивный обмен).

То есть метаболизм  – единство и борьба катаболизма с анаболизмом. Для того, чтобы что-то синтезировать, надо перед этим что-то сломать, чтобы было из чего строить.

Интенсивность метаболизма  возрастает от простейших к гомойотермным (теплокровным) более чем на два порядка примерно в 200 раз. Поддержание постоянной температуры тела для гомойотермных животных обходится примерно в 30 раз дороже по тратам на обмен веществ, по сравнению с пойкилотермными (холоднокровными) того же размера.

На поддержание постоянной температуры у млекопитающих тратится 90% потребляемой пищи. У человека меньше, поскольку примерно 25% идет на поддержание работы мозга. В стрессовых ситуациях до 40%.

Такие большие траты энергии у теплокровных на поддержание постоянной температуры тела обусловлены тем, что даже небольшие ее изменения приводят к раз балансировке метаболизма.

 ЖИЗНЬ И ВРЕМЯ

Возможно, жизнь и время нуждаются друг в друге для актуализации своего потенциала. Время есть свойство всех видов материи в существующем мире, подобно тому, как разным элементам свойственны разные качественные характеристики, им свойственны временные параметры. Особые временные параметры также свойственные соединениям элементов и процессам их соединения и распада. Следовательно, чем сложнее соединения качественных параметров разных элементов в конгломератных структурах, тем сложнее становятся вариации их временных потенциалов, которые могут вариироваться в зависимости от внутренних соотношений и влияния сред. Поскольку жизнь есть наиболее вариативная, динамичная и сложная из возможностей конгломераций, её время приобретает особый смысл и назначение. Именно в рамках феномена жизни время становится поистине динамичным: оно не просто обозначает рамки существования между актуализацией и распадом, но становится потоком, проходящим с разной интенсивностью через самые разные среды, формируемые уже самой жизнью, а не только изначальной внешней материальной средой. Высшей формой актуализации и превращения времени, таким образом, становится человеческое сознание. Оно не просто представляет собой новую, квази-экспериментальную форму живой материи-проводника времени, но и способствует самоактуализации времени. Быть может, именно через потенциал человеческого сознания время имеет возможность стать формой жизни через некий процесс, превративший когда-то бытие в сознание (выделивший сознание из бытия). Если это так, что само сознание уже можно признать как творением времени, так и его творцом, ибо оно стремится к созданию собственных временных параметров, в которых должны функционировать уже его собственные творения (например, в виртуальной реальности). Тот факт, что через процессы сознания жизнь пытается преодолеть временные пределы, может также говорить о том, что это именно время стремится разбить навязанные ему качественными характеристиками материи условные ограничения (пространство) и стать самосущностью, не ограниченной ничем кроме собственных внутренних качеств. В таком случае, это можно обозначить как своеобразный «парадокс времени»: оно стремится к максимальному усложнению жизни с целью актуализации своей простоты через разрыв с ней.

Любая материальная  жизнь вне времени невозможна. Время и материя в нашей вселенной возникли одновременно ( Большой Взрыв). Органическая жизнь на   Земле появилась в какой-то момент времени и начала развиваться .  При этом считать доказанным, что она возникла самопроизвольно, а потом развивалась от низших организмов к высшим оснований нет.

Наоборот, есть все основания полагать что на Землю были заброшены как микроорганизмы, так и более высокоразвитая жизнь с других планет или каких-то внеземных лабораторий. При этом этот процесс был и продолжается. И на Земле у каждого организма была своя дорога. У кого-то эволюция шла в сторону развития. У большинства это была деградация. Кто-то вымирал полностью, кто-то уходил на более низкий уровень развития, теряя некоторые системы организма в связи с их ненадобностью.

Биосинтез аскорбиновой кислоты осуществляется у всех видов животных, кроме морской свинки, нескольких видов птиц и приматов, включая человека. Кто-то его потерял за ненадобностью в земной эволюции. А наш предок десантированный на Землю, похоже, уже его не имел. Создатель посчитал, что фруктов и травки на планете нам хватит.

У современного человека головной мозг меньше чем у неандертальцев и меньше  чем у его предков 2000 лет назад. То есть, тот размер головного мозга, который был у человекообразных командированных из иного мира, в нашей жизни не востребован. Он создавался в другое время и для другой жизни.

Если бы он создавался эволюционно на Земле, то был бы меньше и проще. У тех живых организмов, где прослеживается явная природная эволюция все идет шаг за шагом. Добавляется только то что нужно здесь и сейчас. То, что, может быть, потребуется послезавтра не создается. Природа не знает что будет нужно послезавтра. Создатель конструировал человека под задачи завтрашнего дня или просто взял готовый вариант из другого мира. При этом использовались готовые блоки, с функциями нужными и сегодня и завтра. У ребенка нейронная сеть больше чем у взрослого. Но в связи с тем что большая часть нейронов не используется, они просто умирают.

Возможностью ясновидения и предвидения обладает очень незначительное число человеческих особей. У большинства людей этот канал информации заблокирован. Получать неискаженную информацию из прошлого и будущего могут не многие из людей. Но у них это не богоизбранность, а нарушения в работе блокировок. С гипнозом дело обстоит также.

Также заблокирован канал обмена информации на расстоянии посредством обмена мыслей.

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ – ОСНОВА САМООРГАНИЗАЦИИ

Эта сторона жизнедеятельности рефлексивна по своей природе, и в первую очередь реализует заложенное в каждом живом организме стремление к реализации своего потенциала через взаимодействие с внешним миром. Поскольку по мере развития жизни вариаций форм её становилось всё больше не только количественно, но и качественно, обратная связь с каждой новой или иной формой составляла собой вызов для природы активного субъекта взаимодействия. Необходимость к одновременной интеракции с растущим многообразием форм жизни и всем, что с этим связано, одновременно способствовало и развитию (преимущественно усложнению) тех или иных избранных признаков у взаимодействующих организмов. Время играло свою важную роль в закреплении или отмирании таких признаков – равно как и условий среды, в которых интеракция имела место. Присутствие или отсутствие ответной реакции на действия организмов достигло особого значения в условиях актуализации человеческого сознания, когда коммуникация превратилась в наиболее сложную систему поиска и нахождения обратной связи для удовлетворения самых разных потребностей. Теперь уже именно диверсификация культуры и соответственно потребностей стала тем, чем ранее были реакции на раздражение или стремление к удовлетворению потребностей базового, экзистенциального характера. Рефлексивность же моделей интеракции и многообразие реакций теперь обуславливает самоорганизацию в той же мере, как и самоактуализация сознания обуславливает личность.

Главным критерием эффективности обратной связи является численность популяции данного вида. Если она растет значит обратная связь работает хорошо.

Поэтому, можно предположить, что рыба завезенная в наш океан несколько сот миллионов лет назад превратилась в медузу, а потом и в червя. А могла, наоборот, развиваясь стать основой для преобразования в человека.

При этом у некоторых организмов эволюция шла вверх. Но чаще выживал не самый умный, тот кто был сильнее и быстрее, особо не заморачиваясь с развитием мозга. “Сила есть – ума не надо”. На вершине пищевых цепочек находятся не самые умные, а самые сильные с наибольшем инстинктом самосохранения.

Экспериментально установлено, что создание идеальных условий приводит к тому, что обратная связь становится не нужной. Для низших форм это приводит к росту популяции в геометрической прогрессии.

Для млекопитающих обладающих сознанием  также сначала идет рост популяции. Затем наступает стабилизация численности. А потом с каждым поколением нарастает деградация, когда все большее число особей имея  все необходимое, теряют интерес к жизни, к общению с другими себе подобными. Они перестают интересоваться сексом. В итоге популяция через какое то время полностью вымирает.

СТРУКТУРА МЕМБРАН – НЕУЖЕЛИ НЕЛЬЗЯ КАК-НИБУДЬ ПРОЩЕ ОТДЕЛИТЬСЯ ОТ ВНЕШНЕГО МИРА?

Вопрос в том, можно ли проще отделиться от столь сложной первоначальной среды, сохраняя противостоящую ей изначально внутреннюю сложную среду органического характера, функционирующую на основе сравнительной непрерывной динамической автономии. Кроме того, важно и то, как организовать одновременно взаимодействие с этой средой с одной стороны и поддерживать внутреннюю целостность с другой. По сути, сложность структуры мембраны отвечает изначальным требованиям фундаментальных функций организма: поглощение энергии и веществ, защиты автономии, рецепторные функции при взаимодействии, ферментации. Если рассуждать о потенциальной теоретической возможности упрощения структуры мембраны, надо исходить из синтеза такого соединения, которое включало бы в себя изначально предусмотренный потенциал одновременного эффективного действия по осуществлению и гарантированному поддержанию режима функционирования для всех основных вышеназванных функций. Но это, скорее всего, не означало бы реального упрощения системы, а просто перераспределения энергии в другую форму, так как структура такого соединения и процесс его синтеза скорее всего усложнились бы. Если же принять во внимание многообразие форм энергии и воздействия среды на организм, связанные с бесчисленной вариативностью потенциальных вызовов (что также необходимо предусмотреть в упрощённом аналоге), то возможность продуцированной некоей «универсальной субституции» существующей структуре пока видится слабо.

Можно и без стенки, если носителем разумной жизни будет  однородная среда. Например, плазма. То есть звезда, будучи объектом из плазмы не нуждается в мембранах. На Земле в связи с наличием трех  сред (газообразная, жидкая  и твердая) все усложняется. Все они неоднородны и сильно меняются по химическому составу. Поэтому здесь организм без оболочки возможен только очень небольших размеров (несколько молекул) для жидкой и газовой среды. Чисто твердофазная жизнь может быть только из металлов. А их на земле мало. И они в силу высокой внутренней структурированности готовы для «заселения»  высокоорганизованной формы жизни, но эволюция в них затруднена.

Поэтому, для избранного для планеты «жидкого» варианта клеточной жизни, мембрана необходима. И в первую очередь даже не для защиты от внешнего мира, а для того, чтобы содержимое  клетки  не уходило налево. Сделать для клетки мембрану, например электро-мангитной, на этапе прокариот сложно.

Ни одна современная теория не объясняет как могла возникнуть самая примитивная клеточная мембрана. Как структура совершенно отличная по химическому составу и имеющая целевое назначение самопроизвольно возникнуть и сохраниться.

ПРОКАРИОТЫ И ЭУКАРИОТЫ: ЗАЧЕМ НУЖНО ЯДРО, КОГДА МОЖНО БЕЗ ЯДРА?

Чем сложнее процессы, характеризующие включённость формы жизни в функционирование сред внутри и вне его, тем более выражена потребность в генетическом усложнении. Кроме того, генетический опыт должен быть ограждён от повреждений или негативного воздействия. Поэтому, возможно, появляется потребность в клеточных ядрах, которые лишь в виде исключений отсутствуют у отдельных эукариотных клеток, но в основном присутствуют, иногда даже в нескольких вариантах. Процессы транскрипции и трансляции генного материала, которые осуществляются внутри ядерной мембраны, имеют ключевое значение в поддержании и сохранении видового наследия и стабильности форм жизни. Этому сложат также и процессы, связанные с использованием белков, в том числе при извлечении и передаче энергии. Переход от прокариот к эукариотам, видимо, был революционным для дальнейшего существования жизни. Это доказывает тот факт, что ни одна известная сложная форма жизни на Земле не является прокариотной: все они эукариотные. Самое большее, на что способны прокариоты, это образование колоний. Возможно, что именно момент отделения среды ядра от клеточной среды внутри микроорганизмов одновременно знаменовал собой появление связанной с ним возможности диверсификации функциональности клеток также и во внешней среде, что, в свою очередь, стало триггером для появления системных форм отношений между клетками, их специализации, и в конечном итоге, превращения колоний самодостаточных клеток в органические системы клеток взаимозависимых. Наверное, ядро и есть то самое «первичное усложнение» жизни, в закономерностях и процессах которого можно искать истоки закономерностей и процессов макроуровневого характера для всей жизни на Земле.

Без ядра можно. Появление и поддержание в рабочем состоянии ядра, как и любой другой структуры требует энергетических затрат. То, что эукариоты продвинулись в своей эволюции дальше чем прокариоты и археи,  результат появления ядра. В ядре и качество и надежность хранения информации оказались несколько лучше. У прокариот мутаций за время их существования было в тысячи, а может быть и в миллионы раз больше чем у прокариот, но эти мутации не создали высокоорганизованных форм жизни.

Эукариотические клетки, благодаря более эффективным механизмам копирования и редактирования генетической информации, могут позволить себе иметь геномы значительно большего размера, чем прокариоты. А это позволяет хранить больше информации. Наличие ядра позволило более эффективно получать и распределять энергию  в клетке.

Но за это пришлось заплатить дорого. Прокариот в благоприятных условиях бессмертен, а эукариот бессмертие потерял.

СЛОЖНАЯ СТРУКТУРА ДНК И ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД. ПОЧЕМУ БЫ НЕ ОГРАНИЧИТЬСЯ БИНАРНЫМ КОДОМ?

По мере усложнения форм жизни, то есть с появлением ядер и эукариот, началось распознавание всё большего разнообразия элементов и сред организмами, которые учились отвечать на вызовы. Чем более накапливалась информация о природе вызовов и ответов на них (включая, видимо, и ошибки), тем выше становилась потребность в записи всего этого для передачи по наследству и закладывании в основаниях новых форм жизни. Разумеется, что параллельно с этим диверсифицировались и усложнялись функции органов и метаболизма, что также находило ответ на уровне генетики. Для того, чтобы наиболее эффективно обеспечить все вышеуказанные направления в ДНК вероятно требовалось кодирование, которое, с одной стороны, было достаточно простым базово, а с другой предоставляло максимум возможных инвариаций для передачи генетической информации. Поэтому, при соблюдении комплементарности, был установлен тип кодирования из четырёх базовых аминокислот. Структура и порядок кодов – вот что важно при актуализации генного материала и его сохранении. Это позволяет восстанавливать в цепи то, что было повреждено или мутировало. С этого момента генетические цепи работают по принципам диалектики, и именно в ней следует искать базис для развёртывания генетического потенциала жизни – в первую очередь, естественно, на уровне ДНК. Таким образом, с одной стороны комплементарность, а с другой противопоставление, – чего нет в бинарном коде, – обусловливают всё разнообразие и развитие форм жизни на Земле. Далее, необходимо учитывать, что на самом деле, аминокислот больше, чем четыре. Они слагаются в триплеты (потенциально же аминокислот в природе, не задействованных в строительстве жизни, неизмеримо больше). Далее, – белки: они производятся (синтезируются) на основе аминокислот, вариативность которых обоюдно равна двадцати (5 умножаем на 4). Принципы, по которым они слагаются – те же, что с элементами ДНК – противопоставление и комплементарность, – только вариаций результатов, соответственно, больше.

Язык ДНК является цифровым, но не двоичным. Двоичный код использует 0 и 1 (поэтому его и называют бинарным), ДНК же использует 4 значения: T- тимин, C- цитозин, G- гуанин и А-аденин. Причина использования 4-х, а не 2-х символов – для  повышения качества и надежности считывания, поскольку на ДНК в ядре клетки постоянно воздействуют неблагоприятные факторы ( атаки вирусов и бактерий, облучение, химические радикалы, нарушение теплообмена и т.д.) Поэтому шифрование ведется более сложно. И большая часть информации записанной в ДНК при каждом копировании просто не нужна и не считывается. И если бы код бинарным, то длины молекул хранящих информацию возросли в несколько раз.

НЕДОСТАТКИ В ОРГАНИЗАЦИИ РЕПЛИКАЦИИ И ТРАНСКРИПЦИИ ДНК. МУТАЦИИ И ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ.

Слабым местом в генетике форм жизни являются, судя по всему, гены, ответственные за структуру. Именно в них, как правило, активируются мутации, приводящие либо к генным отклонениям и заболеваниям, либо к закреплению и передаче наследственных болезней. Поэтому анализ структурных генов очень важен для понимания того, как развиваются формы жизни, равно как и насколько устойчив потенциал этих форм к вызовам сред. Разрывы хромосом, где сосредоточена данная генетическая информация, возможны при её транспозиции (при репликации, транскрипции,репарации) , и это может привести к структурным изменениям через дисфункциональное поведение РНК. Генетические мутации и заболевания, через структурные гены, способны поражать белковые системы. Они фокусируются именно на клеточном уровне, затрагивая механизмы строительства клеточных белков и их соотношения между собой (внутриклеточный функциональный баланс), функции трансляции генного материала и митохондриальные функции. Отклонения, вызываемые генными болезнями или мутациями, как правило, связаны с характером выработки материала (меньшим, либо большим, чем необходимо с точки зрения баланса), либо прекращением такой выработки. Ключ следует искать в формировании тех генов, которые отвечают за процессы обмена веществ и ферментирования. Видимо неслучайно, что как и в случае с вирусами, речь в случае с отклонениями в развитии и функционировании идёт именно о трансформациях на генном уровне. Важно иметь в виду гетерогенность факторов, связанных с одним и тем же генетическим расстройством, и динамику при развитии таких расстройств в каждом индивидуальном случае. Вместе с тем, если посмотреть на  картину в целом, удельный вес мутаций и патологий в функционировании живых организмов на разных уровнях невелик. Это скорее аномалии от нормы, а не сами нормы. Генные болезни есть, судя по всему, наименее распространённые среди заболеваний всех видов у разных форм жизни.

Процесс репликации и транскрипции ДНК сложен и запутан. Репликация – синтез дочерней молекулы ДНК на матрице родительской молекулы ДНК, который происходит в процессе деления клетки. Идет копирование всей информации об данном организме, а нужна информация только о отдельном органе или процессе. Например, данная клетка будет в структуре печени, а в ее ДНК копируется информация о ногтях, волосах, ушах и т.д., которая сразу же после копирования помечается как ненужная. Более того, 97% вашей ДНК закомментирована  как ненужная для использования сейчас.

Если структура ДНК нарушена, и это нарушение не исправлено, то происходит мутация ДНК. Большинство мутаций приводит к болезни или смерти организма. Мутация в соматической клетке сложного многоклеточного организма может привести к злокачественным или доброкачественным новообразованиям. Мутация в половой клетке— к изменению свойств всего организма-потомка.

В настоящее время выявлено свыше 6 тысяч синдромов у человека вызванных генетическими нарушениями.

ПРОСТРАНСТВЕННАЯ СТРУКТУРА БЕЛКОВ – НЕ САМЫЙ ПРОСТОЙ ПУТЬ СТРОИТЬ СТАНКИ И КАНАЛЫ. СЛАБЫЕ МЕСТА В СИНТЕЗЕ БЕЛКА.

Сложность и многомерность в пространственных структурах разных видов белков диктуется целым рядом факторов, а не только их непосредственными узкофункциональными назначениями. Наоборот, поскольку функции, для которых в организмах с разным уровнем организации, с течением времени эволюции всё усложнялись и диверсифицировались, а сумма вызовов внешней среды, на которые приходится отвечать, расширялась, структуры даже аналоговых белков могут различаться на разных уровнях, либо даже на всех. Кроме того, белки, будучи строительным материалом жизни, существуют лишь в сравнительной автономии, но всегда «заточены» на сложные взаимодействия с другими молекулами, элементами и микроорганизмами. Поэтому их структуры как бы, скорее, должны учитывать эти потенциальные возможности связей. Кроме того, будучи такими сложными системными элементами, белки существуют, поддерживая особый характер внутренних связей между составными элементами, часто находящимися на разных концах составных цепочек для достижения определённых суммарных эффектов внутри белков как систем. Это также усиливает сложность пространственных форм. Слабыми местами такой сложной структуры могут быть, скорее связаны с характером синтеза и механизмом его регуляции.

Длина ДНК человека примерно 2 км. И другого пути кроме как свернуть ее в спираль нет. При репликации ДНК  теломеры (конечные участки ДНК) укорачиваются из-за неспособности ДНК-полимеразы синтезировать копию ДНК с самого конца. В итоге это приводит к старению. К тому же молекула ДНК из-за огромной длины подвержена постоянным разрывам в химических связях молекулы. А скрученность в спираль приводит к тому , что поврежденный участок спирали может в свою очередь повреждать соседние участки. Частота повреждений ДНК, вызванных воздействием естественных клеточных метаболитов, достигает по некоторым оценкам десятков тысяч событий в день на клетку. Если на момент очередного деления нарушение не исправлено это приводит к мутациям.

Для построения таких сложных пространственных структур требуется огромное количество всевозможных ферментов, что приводит к необходимости получать из внешней среды примерно 70 различных видов атомов (для человека). А  это не всегда возможно. И многие из этих ферментов очень чувствительны к колебаниям температуры и химического состава в клетке.

ЗАЧЕМ СУЩЕСТВУЮТ ВИРУСЫ? ЧЕМ ПОЛЕЗНЫ БАКТЕРИОФАГИ?

Вирусы скорее всего являются побочным продуктом сотворения жизни, либо некими проформами жизни, которые изначально воплощали её на самом простейшем уровне. Об этом говорит их простое строение в плане генетики и функций. Даже тот факт, что разнообразие форм вирусов и околовирусных организмов, казалось бы, превосходит таковое у клеточных организмов, не есть свидетельство их большей жизнестойкости либо продуктивности, поскольку при разнообразии форм вирусы так и не дали ничего аналогичного тому, что дали клеточные организмы. Вирусы показывают, что разнообразие форм само по себе не есть показатель эволюционности. Кроме того, в принципе вирусы есть остаточные либо паразитарные формы, которые даже до сих пор не могут до конца соотнести с жизнью как таковой. Возможно, что переход от вирусной формы к клеточной было такой же революцией, как переход от прокариотной к эукариотной формам, от одноклеточной к многоклеточной и т.п. То есть, как нам кажется, это нужно рассматривать в логике континуитета. Сохранение и экспансия вирусных форм в природе, возможно, всегда диктовалась диалектическим противопоставлением потенциалов форм, что должно было сохранять вероятность дополнительных стимулирующих развитие живых организмов вызовов, – на этот раз и сходящих не непосредственно из неживой природы, но именно из переходной формы от «не-жизни» к жизни. Именно это, как кажется, подтверждает существование всего многообразия бактериофагов в природе. Ведь их функцией, в конечном итоге, является регулирование микробиотической и более высокоорганизованной жизнедеятельности как на прокариотном, так и на эукариотном уровне. Возможно, что даже деятельность РНК внутри генов связана изначально с чем-то похожим деятельности этих вирусоидных форм, поскольку это, в принципе, перенос генетического материала для его освоения. В любом случае, мы видим, что простейшие формы данных типов могут существовать только в связи с более сложными, либо в системном противопоставлении с ними, либо приводя к их системно обусловленному дальнейшему развитию.

Чайная ложка морской воды содержит около миллиона вирусов. Вирусы являются важным естественным средством переноса генов между различными видами, что вызывает генетическое разнообразие. Считается, что вирусы сыграли центральную роль в ранней эволюции, ещё до расхождения бактерий, архей и эукариот, во времена последнего универсального общего предка на Земле. Вирусы имеют генетические связи с представителями со всеми представителями флоры и фауны на нашей планете.

Согласно последним исследованиям геном человека  более чем на 32% состоит из вирусоподобных элементов. С помощью вирусов может происходить так называемый горизонтальный перенос генов, то есть передача генетической информации не от непосредственных родителей к своему потомству, а между двумя не родственными (или даже относящимися к разным видам) особями. Так, в геноме высших приматов существует ген, кодирующий белок синтицин, который, как считается, был привнесён ретро вирусом.

Короче, и для природы и для творца вирусы это и склад и свалка всего (запчасти, программы, неудачные или недоделанные проекты и идеи). Вирусы и бактериофаги являются для современного устройства мира бомжами. И поведение соответственно бомжеское.

МИТОХОНДРИИ: НЕУЖЕЛИ КЛЕТКЕ НЕЛЬЗЯ БЫЛО ОБОЙТИСЬ СВОИМИ СИЛАМИ?

Так или иначе, но потенциал энергии, высвобождаемый при помощи митохондрий, берётся из внешних источников, либо напрямую, либо опосредованно. Это расщепление элементов внешней среды, а не некий универсальный внутренний ресурс, который циклически циркулирует в виде потенциала и расщеплённой энергии. Но даже если теоретически предположить возможность существования или синтезирования такого «суперэлемента», для его превращений и регенерации всё равно со временем понадобится подпитка извне, так как каждое новое высвобождение энергии будет уменьшать внутренний потенциал. То есть, всё равно невозможно избежать контакта с внешней средой в какой-либо форме. Митохондриальный энергообмен характерен для автономных клеточных организмов, а у паразитарных, вирусных форм он показательным образом отсутствует. Это лишний раз подтверждает необходимость разноуровневых контактов с внешней средой. У многоклеточных, особенно сложноорганизованных форм жизни, разные системы на клеточном уровне нуждаются в разном количестве и строении митохондрий. В этом смысле, опять таки, показательно, что клетки систем, отвечающих за поглощение, усвоение, перенос питательных веществ (дыхание, питание, кровообращение), то есть, за энергетические функции, имеют особенно выраженную нужду в устройстве и регулировании митохондриальных систем. В конечном итоге, клетки нуждаются в некоторой «супраклеточной» органической функции, которая, возможно, происходит извне (от бактерий), и отвечает за специфическую, жизненно-важную сторону жизнедеятельности, связанную с отношениями клетки со внешней средой.

Первые  эукариоты появились 2,8 млд лет назад.  Их все устраивало. Кто-то ел метан, кто-то аммиак. Время шло, а их развитие ползло. А точнее стояло. А создателю хотелось чего-то поинтереснее. И 1.2 млд лет назад он взял протодрожжу (эукариот)  и кишечную палочку (прокариот) и заставил первую проглотить вторую. Правда, для этого пришлось сделать так, чтобы они не могли выжить друг без друга. Бактерию лишили гена, отвечающего за производство витаминов, а дрожжине сказали, чтобы не дергалась. Ей сейчас подарят электростанцию. Бактерия смирилась и стала митохондрией, а дрожжина стала расти как на дрожжах. Самое главное,что этот мутант оказался  жизнеспособен и в дальнейшем эволюция шла через него.

ЗАЧЕМ НУЖНО ПОЖИРАТЬ ДРУГ ДРУГА?

Подобно тому, как в своё время при эволюции жизни появились два пути переработки энергии, получаемой от Солнца и Земли (растения и животные), далее появилось вторичное распределение энергии через поглощение её в уже переработанном и трансформированном виде из других форм жизни. Вариации этого порядка с тех пор представлены во всех существующих пищевых цепях. Появление Человечества перевело эти архетипы путей поглощения и трансформации энергии на новые уровни, поскольку в человеческой среде поглощение организовано индивидуально и социально, материально и духовно. По мере усложнения форм жизни в целом пути поглощения и трансформации энергии в земном пространственно-временном континууме (микрокосме) диверсифицировались в вышеописанных архетипических рамках. Однако человеческий вариант, в силу наиболее сложной организации, оказывается наиболее диверсифицированным из всех. Каждый этап эволюции человеческого сознания совпадает с актуализацией новых видов энергии и новых путей её перераспределения и поглощения – и в первую очередь это находит отражение на уровне межчеловеческих отношений во всём их многообразии. Рост численности людей на Земле пока существовал в условиях более-менее симметричного роста и умножения энергетической абсорбции. Однако всякий разрыв симметрии чреват немедленным ростом диспропорций поглощения и перераспределения, что может привести к самым трагическим последствиям на всех уровнях человеческих взаимоотношений.

Если  бы живые организмы не использовали тела предшественников, то где бы они взяли углерод, фосфор, азот, серу и другое что нужно для  существования. К тому в телах живых и не очень заложена масса полезной информации, а самое главное энергии. Живой организм является открытой системой. И как любая открытая система берет материал для строительства и энергию для жизни из вне и только из тех источников, которые ему доступны.

Сейчас установлено, что практически на всех стоянках человека есть следы каннибализма. В экстремальных случаях голода каннибализм является типичным поведением человека.

В истории человеческих цивилизаций всегда побеждали те, в которых был моральный запрет на каннибализм. Но не факт, что так будет всегда. И не появится  мода на употребление мяса себе подобных в пищу. Сначала это будет искусственно выращенное из человеческой клетки. А затем…

ЗАЧЕМ НУЖЕН СЕКС?

Из истории эволюции известно, что умножение форм жизни и их диверсификация начинаются с того момента, когда появилась форма двуполого размножения. Иными словами, секс стал особенной отправной точкой для усложнения, и тем самым, эволюции как таковой. С тех пор секс также провоцирует возникновение целого ряда форм поведения особей разных видов, которые возможны только вокруг и по поводу такого типа размножения. Эти формы поведения стимулируют размножение и приспособление видов, обеспечивают питание, диверсифицируют ответные формы и реакции других видов на них и их продукты, способствуют вариативности видов в различных средах, исходя из физических параметров окружающей среды. Кроме того, секс способствует в разных случаях либо сохранению границ форм особей, либо, наоборот, их расширению, равно как и уничтожению, через целый ряд механизмов. Кроме того, секс является одной из базовых форм общения, как внутри- так и межвидового, способствуя расширению границ восприятия и сознания, активизируя потребности во взаимодействии. В культуре разных народов, равно как и всего человечества, секс всегда был представлен в самых разных формах, выступая как доминирующим, так и вспомогательным элементом символики и смысловых значений, в том числе и письменности. Как элементы средств коммуникации сексуальные мотивы незаменимы.Секс нужен для воспроизводства себе подобных. Он дает возможность качественно переносить наследственную информацию и закреплять нужные для существования эволюционные признаки.

Секс в человеческом обществе является одной из форм самопознания, самореализации и самовыражения.

Мужчине для удовольствия. Наличие секса позволяет с большой долей вероятности позволяет понять, является ли данный ребенок носителем твоих ген. Наличие детей обеспечивает продление жизни в старости.

Женщине, чтобы на уровне сознания и подсознания понять, стоит ли ей рожать от этого самца. И если секс приносит женщине удовольствие, то и беременность проходит с меньшими осложнениями. К тому секс позволяет женщине, а иногда и мужчине, получать больше благ. Делает жизнь более комфортной и безопасной. Секс благоприятно действует на жизненоважные системы человеческого организма.

ЗАЧЕМ НУЖНЫ МУЧИТЕЛЬНЫЕ РОДЫ?

Возможно, что мучение при рождении как-то связано с осознанием и вообще сотворением и актуализацией сознание. Оно словно вводится в жизнь через необходимость быть «пробуждённым» – и с тех пор вся история человечества, особенно в последние 500 лет, проходит под разными вариантами культурно обоснованных «рождений» и «пробуждений». Исходя из этого, также страдание при родах, возможно, имеет связь и с индивидуальностью, а также свойственной ей личностностью. Ведь известным свойством человеческой природы является рождение индивидуальных особей, тогда как нескольких – исключением, но не правилом. Муки родов также связаны с представлением о ценности и значимости жизни как таковой. Жизнь сама напоминает, что она есть, по сути, и через что на самом деле требуется ей проходить всякий раз, чтобы вновь и вновь утверждать себя в потенциальном «не-бытии». Итак, через муку жизнь приобретает и актуализирует собственную самость. А высшей формой самости является личность. Личность, как и сознание, может быть актуализирована только через страдание. А страдание, в свою очередь, есть первичная актуализация заложенных в человеческую природу ощущений, связанных с конечностью, временностью, бренностью. Человек словно с рождения сдавлен в этих тисках, уложен на это «прокрустово ложе». Но кто же тогда в этой схеме «мифический царь»? И возможно ли освобождение страдальца через уложение этого «царя» самого на то ложе, которое он уготовил странникам?..

Они не всегда мучительные. И применение обезболивающих средств и кесарева сечения в качестве побочного эффекта приводит к снижения любви матери к новорожденному. В современном мире 20% матерей не испытывают материнских чувств к своим детям. И, если бы женщины рожали чаще, например каждый месяц, то были бы механизмы защиты от боли на биологическом уровне. А поскольку это несколько раз за жизнь то они отсутствуют.

К тому же боль является элементом системы защиты организма от беспечности и пофигизма, что заставляет женщину более ответственно подходить к процессу деторождения, а в дальнейшем делает ребенка более значимым.

ЗАЧЕМ НУЖНА СМЕРТЬ?

Смерть есть, как правило, Простота. А также упрощение – ибо она с самого начала разрывает «гордиевы узлы» всех форм земной жизни. Необходимость смерти в природе есть выражение несовершенства, то есть временности с одной стороны и конечности с другой. Каждая форма жизни обладает не только своей уникальной структурой и назначением, но также временем, ей отпущенным. И лишь одна из форм жизни – человек – обладает возможностью осознать собственную смерть. Это осознание, возможно, ключ к «бегству» сознания из пут лимитов материальной оболочки – той самой, которая единственная и обладает потенциалом осознания конечности и бренности. Смерть в физическом мире также лимитирует возможности видов к экспансии в пространстве, давая возможности другим формам жизни к размножению, развитию, жизнедеятельности. Но в первую очередь, всю совокупность биосферы можно представить как сложно запутанный клубок временных лимитов и возможностей, который постоянно пульсирует, динамично репрезентируя жизнь как таковую в замкнутом пространстве. Возможно, что эта вариативность времени в разных формах жизни при неизменности физической природной базы лучше всего характеризует неизбежность и необходимость смерти в этом мире. Особенно интересно поэтому исследовать жизнедеятельность и потенциал жизни тех её форм, которые ориентированы на смерть, то есть так называемых «падальщиков». Эти формы есть практически на всех уровнях эволюционной шкалы и среди всех форм жизни. Интересно отметить, что многие из них имеют гораздо большее время жизни чем все иные представители пищевых цепочек (также связанных с временными!)  Также, они не скрещиваются с другими формами жизни, имеют нередко более обострённые способности, чем прочие, и т.п. Эти формы как бы своеобразно «воплощают» смерть в жизни.

В нашей вселенной смертно все. Звезды умирают, когда сожгут весь  водород или невзначай  попадут на завтрак к черной дыре. В микромире постоянно рождаются и умирают частицы и атомы. На земле любой камень пролежав несколько столетий под снегом и дождем превратится в груду песка.

Живые организмы сделаны из тех же кирпичей. И почему они должны быть вечными? В техническом задании  по созданию прокариота требований по его бессмертию указано не было.

Кинетика роста микроорганизмов огромна. Если взять среднюю массу бактерии равной 6 · 10¯¹³ г и сравнить ее с массой Земли, равной 6 · 10²⁷ г, то получим величину, в 10⁴⁰ раз меньшую. Однако прирост биомассы бактерий в такое число раз при размножении простым делением можно получить примерно за 130 последовательных поколений (10⁴⁰ = 2¹³⁰ ). Если длительность поколения принять за 20 мин (это — средние данные для кишечной палочки на богатой среде), то получим необходимое время — несколько менее 2 суток. Таким образом, при хороших условиях размножения потомки одной бактериальной клетки способны в течение всего лишь 2 суток создать биомассу по величине, равную массе всей планеты, а по объему превышающую ее в пять раз с лишним. И эти не погребенные тела, завалившие собой планету, постоянно бы напоминали Создателю, что что-то у него идет не так.

Человек создавался из праха, то есть того что было создано до него. Конечно, его создавали по образу и подобию, то есть он должен быть бессмертным. Так его не довели до состояния «образа и подобия» из-за  общеизвестных событий  произошедших в месте под названием Рай,  две человеческие особи (Адам и Ева) не пройдя все стадии технологического процесса  в не кондиционном виде полуфабрикатов,  были отправлены на Землю.

Так как это был брак, то функция бессмертия была отключена. На данный момент все материальное, начиная от атома и кончая человеком, несовершенно. А раз все несовершенно, оно должно иметь свой срок существования. Смерть несовершенного дает возможность создавать более совершенные субъекты.

И самое главное. Смерть любого человека — это акт высочайшей социальной  справедливости. Перед смертью все равны.

 

РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ – ЦЕЛЬ ИЛИ СРЕДСТВО?

Разумность как качество сознания подразумевает в первую очередь рациональность. То есть способность на высоком уровне рефлексии осуществлять отбор и систематизацию информации с целью достижения определённого положительного результата. Однако если бы дело было только в логике, человеческое сознание было бы неспособно подняться с микроуровня проблем на макроуровень, формулируя весьма отдалённые и абстрактные цели и перспективы. Вместе с тем, именно такое качество позволяет человеческому сознанию объять проблематику, непосредственно не касающуюся проблем физического выживания или репродукции. Часто такая эксклюзивная постановка целей выглядит «неразумно», исходя из предметно-бытовых потребностей и их уровня рефлексии. Таким образом, чем «разумнее» жизнь, тем более она тяготеет к вскрытию границ рациональности и поиску новых её форм и уровней вне приемлемого или привычного. Такой иррационализм возвещает о наивысшем достигнутом в рамках земного эксперимента уровне «разумности», когда через инициирование такого творческого процесса сознания, создаётся база для расширения «разумности» как мышления, так и восприятия. Человеческому сознанию очень хочется придать качества «разумности» каким-либо иным формам жизни. Оно ищет такие проявления, наделяя их затем несвойственными мотивами, действиями и т.п., пытаясь доказать для себя, что «разумность» свойственна разным формам жизни, а не только человеческой. С другой стороны, оно проецирует себя в сферу, близкую виртуальной, утверждая возможность существования «внеземного разума». Говорится даже о «высшем разуме» или «совокупном разуме»… Вместе с тем, не всякое сознание разумно, но истинный разум всегда глубоко осознан как в самом себе, так и в своих проявлениях. Кроме того, как уже было сказано, разумность не всегда рациональна в привычном, приемлемом смысле, – именно это и позволяет ей формулировать новые привычки и предпочтения. Это сближает жизнь и разумность. Если воспринимать жизнь, как только бытие, то невозможно объяснить феномен человеческого сознания в общем контексте эволюции мироздания. Если же воспринимать её как сознание в бытии, то тогда мы вновь приближаемся к стремлению сознания освободиться не просто от тех или иных форм бытия, но от известного бытия как формы в себе. В этом смысле актуализация «разумности» находится на стыке понятий «цели» и «средства». Это своего рода «катализатор», при помощи которого сознание провоцирует реальность как онтологически, так и гносеологически.

И то и другое. На разумную жизнь в определенный момент будут возложены серьезные созидательные  задачи. Значит она средство для решения задач более высокого уровня. Но в тоже время человека создают по образу и подобию. А это цель.

ЗАЧЕМ ЖИЗНИ СОЗНАНИЕ?

Чем сложнее организация неживой материи, тем более изощрёнными и неоднозначными становятся взаимодействия внутри её структурных звеньев. Таким образом, усложнение и утончение развиваются симметрично, бросая вызовы друг другу и находя ответы на них. – и не для самих себя, а именно друг для друга. Такова взаимная рефлексия и саморефлексия качественных и количественных характеристик составных элементов, которая на определённом этапе начинает функционировать в режиме установленного общим потенциалом совокупной энергии внутривременного заряда. Это тот момент, когда неживое начинает проецировать собственный изменчивый динамизм вовне. Бросая вызов уже внешней среде, из которой сами неживые первоэлементы и взялись. Жизнь становится многоуровневой реакцией, питающейся многоуровневой рефлексией. Наконец, наступает момент, когда совокупность реакций становится настолько усложнённой и неоднородной, что её внутренняя динамическая симметрия в очередной раз экстраполируется вовне. Это момент актуализации сознания, то есть рождения саморефлексии как по поводу базисной первичной рефлексии, так и совокупности реакций, её поддерживающих. Так сознание актуализирует себя в бытии и через него, в свою очередь, притязая на осознание, то есть сотворение собственного бытия, проецирующего потенциал уже самого сознания, – его рефлексию и совокупность его реакций. Для актуализации такого сознания требуется достижение особого уровня усложнения и утончения организации первично неживой материи. В этих условиях материальная форма становится не капсулой. Заключающей в себя механическую сумму рефлексии и реакций, но вратами в новую реальность. Возможно, жизнь нуждается в сознательной форме организации физической реальности для актуализации «побега» из этой самой реальности в нечто качественно новое. Именно качественно – поскольку количественность материального мира оказывается превзойдённой в случае актуализации потенциала сознания через существующую (в данном случае человеческую) форму.

Человек и другие высшие представители животного мира обладают сознанием. Наличие сознания позволяет осознано и ненаправленно воздействовать на окружающий мир на макро и микроуровне. Являясь продуктом взаимодействия человеческой души и мозга, сознание позволяет многократно ускорить процессы эволюции.

Наличие развитого сознания позволяет манипулировать его обладателем не только с помощью физического воздействия, но и информационно. Но чем выше уровень сознания, тем меньше возможности для сторонних манипуляций.

Взаимодействие мозга, сознания и души идет по механизму обратной связи. В качестве конечного продукта остается измененная душа . Не всегда эта эволюция подымает душу. Из сознания в душу проникает и высокое и низкое.

ФИЛОСОФИЯ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СМЕРТИ

Биологическая смерть, по сути, есть манифестация и реализация конечных, лимитированных физически и во времени потенциалов человеческой природы в этом измерении. Умирание тела есть последний и неотвратимый опыт, с которым конфронтирует человеческое сознание. Ожидание этой встречи пронизывает при этом всё время существования и функционирования этого сознания, которое, с одной стороны, как бы стремится его приблизить (через попытки «вырваться» за пределы материального мира во всех возможный формах), а с другой стороны – отдалить, или даже предотвратить. Это выражается в попытках «продлить» жизнь и «отсрочить» конец, а в более современном варианте – так сказать, «обмануть» смерть, переместив отделённое сознание в другие формы материальных оболочек взамен «отработанной». Биологическая смерть связана с пространством и временем сама по себе, ибо может быть быстрой или продолжительной, затрагивать весь организм целиком, или только отдельные функции (иногда обостряя прочие), может осознаваться, или нет, и быть порождена логикой сознания, либо её отсутствием. Таким образом, не всегда онтология смерти находит отражение и разрешение в гносеологии, но бывает и наоборот. Смерть нередко является формой выражения этических принципов, и, следовательно, реализацией свободы воли и выбора, либо культурных предпочтений. Отношение к смерти и борьба против неё пронизывает опыт человеческой культуры. При этом не только состояние в преддверии смерти занимает сознание, но и вариативность состояний после нее. Включая физическое разложение, представляющее само по себе удивительно сложный процесс, задействующий самые разные формы жизни. (Так, например, первыми из мягких тканей (органов), которые «умирают» и «разлагаются», становятся мозг и глаза (именно то, что напрямую связано с сознанием). Последними становятся репродуктивные органы).

Вместе с телом умирает и сознание человека, но душа остается бессмертной.

Смерть позволяет очень часто остановить процесс убийства собственной души. Никто не ответит на вопрос: «Сколько процентов человеческих душ после земной жизни стали лучше»? Смерть позволяет провести последующую сортировку душ по качеству.

Человек смертен только как индивид. А вид Homo Sapiens уже сейчас бессмертен .

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Осознание жизни есть также момент актуализации смерти как феномена в человеческом сознании. И с этого момента начинается поиск сознанием путей обойти неизбежность смерти как физической данности. Представления о «жизни до смерти» и «после смерти» поэтому органически взаимосвязаны. Однако, так или иначе, они неизбежно фокусируются на потенциале и итогах того, что принято понимать под жизненным опытом. Иными словами, жизнь после смерти предстаёт как обусловленная «итогами» земного бытия – либо в форме реализации на новом уровне другого бытия заложенных ранее мыслями и действиями закономерностей, либо как принципиальный разрыв с ними и своего рода «освобождение». Более того, с этим связаны представления о «заслугах», то есть воздаянии с точки зрения этической компоненты. Тем не менее, само представление о «жизни» отделяется от понятия «бытии» именно через уровень осознания и степень реализации её в целенаправленных действиях с достигнутыми результатами. «Бытие» должно превратиться в «жизнь», только пройдя через определённые этапы эволюции. Может ли такая эволюция перейти на качественно иной уровень бытия (то есть, после физической смерти в этом измерении)? Ответ на это вопрос возможен только в идеалистической, а не материалистической плоскости, так как здесь жизнь проецируется по ту сторону физического бытия в принципе, либо, в отличие от бытия в этом мире, оно определяет физическое (материальное), а не наоборот. Иначе говоря, «жизнь после смерти» в своей реализации должна иметь диалектически противоположную природу той жизни, которая была завершена в существующей объективной реальности. Далее, жизнь необходимо всегда, с точки зрения природы человеческого сознания, рассматривать телеологически. Поэтому важной представляется проблема того, насколько целеполагания прошедшей жизни будут (должны) рефлексироваться в контексте целеполаганий посмертного бытия. Представления о циклическом воспроизведении (повторении) бытия и сознания в разных условиях здесь интересным образом противостоят представлениям об иллюзорности, как первого, так и второго. В таких же диалектических соотношениях друг с другом находятся и пары «бытия – небытия» и «сознания-бессознания».

Чтобы определиться с ответом на ваш вопрос нужно сначала ответить на вопрос, что такое жизнь. Если жизнь – это существование физического тела, то очевидно, что тело стареет, умирает и разлагается, отрицать это было бы глупо.

Поэтому говорить о жизни после смерти можно, если мы предполагаем, что человек не исчерпывается только его телом.

Человеческое тело аватар, транспортное средство, в котором живёт  душа.

А душа бессмертна.

БЕССМЕРТИЕ

О «бессмертии» может задумываться только смертный. И только смертный может воображать себе, что бы о смерти думал бессмертный. Иными словами, феномен «смерти», который является манифестацией материального (конечного) и временного, также является отправной точкой в стремлении избежать как времени, так и пространства в этом, изначально данном измерении, в этой, естественной и не зависящей от воли сознающего, системе координат. Кроме того, «смерть» по сути отделяется в сознании от всего «смертного», с тем, чтобы, удалившись для необходимой рефлексии как можно дальше, сознание могло попытаться «сбежать» из клише и «обессмертить» тот или иной феномен объективной реальности (перевод объективного в субъективное). Субъективизация смертного таким образом, может стать ключом к сотворению объективной бессмертности. Так построена логика поиска бессмертия через сознание, свободу, личность. В течение веков объективным критерием бессмертия в этом материальном измерении являлась вневременность творения, либо в форме физической, либо идеальной, творческой. То, что не зависит от смены поколений, культурного и цивилизационного контекста, преференций эпох, – более того, с каждым новым пластом их временных форм приобретает особое звучание и смысл, – рассматривалось как манифестация «бессмертия». Вместе с тем, именно физическое бессмертие всегда было отправной точкой поиска и его конечной целью, какой бы понятийно-категориальный контекст не представлял его в разные периоды человеческой истории. В этом смысле современный мир как бы парадоксально соединяет впервые представления о «конце истории» (или даже «конце света») с представлениями о достижении физического «бессмертия». Для того, чтобы реализовать «бессмертие» в идеальном плане, человеческому сознанию требуется стремление к реализации вневременных целей и задач. Однако парадокс в том, что единственное, чем обычное конвенциональное сознание способно оперировать, это именно конечные, временные, привязанные к феноменам этого материального мира цели и задачи.

Для того чтобы быть бессмертным надо быть не материальным.  В любом живом организме в результате метаболизма идет замена одних молекул на другие. И то, что «Я сегодня  не такой как вчера» на 1-3% по молекулярному составу, это факт. Я не считаю себя умершим, но за 120 дней у меня в крови поменялись все эритроциты.

Прокариоты  теоретически в тепличных  условиях бессмертны. С многоклеточными эукариотами тоже не все так плохо.  В соответствии с крупнейшей базой данных по старению и продолжительности жизни животных «AnAge», в настоящее время найдено 7 видов практически нестареющих многоклеточных организмов — алеутский морской окунь (Sebastes aleutianus), расписная черепаха (Chrysemys picta), американская болотная черепаха (Emydoidea blandingii), черепаха Terrapene carolina, морской ёж Strongylocentrotus franciscanus, моллюск Arctica islandica и сосна остистая межгорная (Pinus longaeva).

Значит, теоретически, изучив их механизмы человечество сможет остановить старение, и  для большинства населения  обеспечить бессмертие. Тем кто этого захочет. Конечно, смерть от несчастных случаев, самоубийств и умышленных убийств останется.

Но что будет, если человек станет бессмертен? Став бессмертным человек ( по крайней мере большинство) посчитают себя равным создателю. Со всеми вытекающими последствиями.

Вряд ли многим из находящихся у власти понравится  то, что рядовые граждане будут иметь подобную опцию. И, наверняка, купить бессмертие будет дорого. У тех, кто имеет совесть, по мере накопления грехов будет все больше желания добровольно покинуть этот мир. А те кого ее нет, помогут им, да и не только им, это сделать. Сами они добровольно под суд божий не пойдут. Отрицательная селекция неизбежна.

Требовать бессмертия себе любимому аморально. Аморально даже бессмертие для лучших из нас. А бессмертие для власть предержащих аморально вдвойне.

При этом мечта о бессмертии прекрасна.

КАКОВЫ АЛЬТЕРНАТИВЫ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ?

Это вопрос о том, есть ли альтернатива жизни вообще. Но чтобы понять это, неизбежно придётся вновь и вновь конфронтировать с вопросом о природе и смысле жизни как феномена бытия и сознания. Жизнь вне жизни – это видимо изначально заданный параметр человеческого сознания, который отделяет человеческую природу от природы окружающего мира. Он также влияет и на актуализацию времени в контексте этого мироздания и только через человеческое сознание. Поиск «внеземного» как попытка «бегства» из данной реальности, формирует и смыслоназначение концепции человеческой свободы в течение всей истории. Не случайно, попытка сформулировать достижение «внеземного-на-земле» исторически совпадает с поворотной точкой создания современной цивилизации – той самой, которая ныне столь активно ищет материализации «внеземного». Альтернатива здесь также неслучайно формулируется как нечто улучшенное или просто лучшее с одной стороны, или как уничтожающее и нивелирующее, с другой. Говоря иначе, всё это «земные» критерии, которые, точно так же «по-земному» формулируют ожидания и фобии в рамках уже заданной динамически и экспоненциально расширяющейся системы координат. «Быстрее, выше, сильнее+умнее» оцениваются либо негативистски, либо позитивистски – но всегда по человечески. Эти альтернативы с этими базовыми сравнительными характеристиками, удивительно земные и конвенциональные. Человеческое сознание хочет в данном случае либо украсть, либо освоить то, что не придаст альтернативы, но модифицирует имеющееся. Оно на самом деле боится альтернативы, ибо неспособно в принципе её сформулировать, но очень хочет это сделать. Особенность современного этапа именно в том, что человеческое сознание вплотную приблизилось к ликвидации человеческой природы не через её отрицание, а через мелиорацию. Этот системный парадокс, возможно, является наивысшей опасностью Человечеству за всю его историю.

Альтернатив много. Поскольку мы не можем представить себе всех форм жизни.

Примерно 80-90% всей материи в нашей вселенной являются так называемой «темной материей». Наверняка какая то из форм жизни там есть. Возможны варианты жизни внутри звезд в виде плазмы. Да и вакуум не просто пустота и может быть там, где присутствие материи минимально и есть идеальные условия для развития разумной  жизни на нематериальной основе. Основой может быть что-то способное создавать, хранить, копировать и передавать накопленную информацию. Если эта основа будет идеальна, то и эволюция будет  невозможна без естественного отбора, когда лучшее перестанет быть врагом хорошего.

ИСКУССТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

Всё искусственное есть форма рефлексии, и как таковая, оно вторично, а не первично, и следовательно, реактивно, а не инициативно. Иными словами, любые искусственные формы жизни могут стать лишь ограниченными воспроизведениями изначально уже ограниченной реальности в ещё более ограниченной среде. Попытки придать искусственным формам жизни какие-либо сверх-качества будут достигаться за счёт лимитации иного рода качественности, поскольку в этом мире природа действует по принципу «сообщающихся сосудов», где общий объём энергии уже задан изначально. Вопрос в том, где отнимется, а не где прибавится в таком мире умножающихся искусственных жизнеопций. Более того, попытки через артифициализацию жизненного формотворчества выйти за пределы уже имеющегося мироздания, лишь будут способствовать многоуровневому перераспределению уже имеющегося потенциала, и следовательно, особое внимание придётся уделять, например. Артифициальной эволюционности. Её природу опять-таки придётся искать в границах закономерностей уже имеющегося бытия и сознания, в нём актуализирующегося. Помимо этого, любые попытки экспериментирования с искусственной жизнью парадоксальны в самих себе, ибо являются либо стремлением воспроизвести и акцентуировать те или иные возможности живой природы посредством воплощения её в симуляциях неживой природы, либо посредством воспроизведения функций живого в неживом формате с целью исследования «потенциала улучшения». Однако ирония в том. Что такое «улучшение» отражает не природу самих исследуемых и воспроизводимых феноменов, но ожидания «несовершенных» и «конечных» носителей человеческого сознания, занятых в итоге бесконечной рефлексией и саморефлексией исходя из собственной природы.

Создать машину, которая будет само обучаться, копировать себя и даже создавать более совершенные машины можно уже и на нынешнем уровне технологического развития. Компьютер сегодня может писать музыку, завтра будет рисовать картины, послезавтра с нуля сделает самолет. Уже сейчас с ним можно поговорить на любую тему. Но это не значит, что он живет. Пока у машины нет сознания это не человек. То есть, искусственные мозги (набор компьютерных программ самой высокой сложности исполняемых заданий) создать можно. Сделать так, чтобы она могла эволюционировать  и иметь достаточно энергии для работы вечно, тоже можно.

Но пока у нее не будет души у нее не будет сознания. У искусственного интеллекта не будет чувств, совести и веры. И на вопрос : «Для чего я создан»? Он ответит –

с вероятностью —70% – естественный ход эволюции,

15% – убить человечество,

14%- успокоить и утешить человека,

1% – вопрос поставлен некорректно.

При этом ответа: «А зачем вам это знать?» не будет. У машины всегда будет веер вероятностей конкретных ответов. У нее отсутствует сознание.

            ВИРТУАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И АБСТРАКТНЫЕ МОДЕЛИ МИРОЗДАНИЯ

Создание так называемой «виртуальной реальности» есть овеществление рефлексии человеческого сознания через реализацию физичес кого потенциала имеющихся в изначальной природной среде элементов. Это своего рода дупликатное творение, которое вариативно воспроизводит первоначальную среду, пытаясь через её удалённые симуляционные отклонения найти «ключи» и «замки» к выходу за пределы – как среды реальной, так и самой виртуальной. Виртуальная реальность не может быть самоценной. Она посредник между в той или иной мере осознаваемой целью поиска (выход человеческого сознания за границы существующей изначально реальности) и тем, что осознаётся, но недостигнуто (то есть самой «внереальностью» ). Моделирование, как и виртуализирование, есть не что иное, как система координат данного поиска, где первое воплощает динамизм процесса, а второе стремится зафиксировать некий уровень результатов познания и творчества с целью наглядного представления и понимания. Проблема в том, что моделирование и виртуализирование будут всегда и неизбежно расходится друг с другом. Сознание обречено таким образом на перманентное и экспоненциально увеличивающееся раздвоение в процессе постижения в данной системе координат. Виртуальность, всегда исходя только из данного, будет тем не менее всегда непредсказуемым и неизвестным, тогда как моделирование наоборот. Иными словами, добиться совмещения и симметрии виртуальности и моделирования нереально, и это современный уровень трагедии человеческого сознания в этом мире.

Виртуальная Вселенная возможна и в ней субъект этой вселенной может воздействовать не только на настоящее, но при определенных условиях на будущее и даже на прошлое.

Причем, наличием возможности «отката программы» в пределах видимого отрезка в прошлом  будет обладать каждый «наблюдатель».

С большой долей вероятности наша Вселенная виртуальна. Или та ее часть, которая доступна для наблюдения.

ЧТО ИЗМЕНИТ ОТКРЫТИЕ ИНОПЛАНЕТНОЙ ЖИЗНИ?

«Инопланетное» подразумевает «иноземное». То есть это проекция материалистических и материальных ожиданий современного человеческого сознания на расширение как имеющегося потенциала пространства, так и времени, своего рода продление системы координат. Экспоненциальное «расширение границ Вселенной». «Инопланетная жизнь» видится как реализация культурного шока, после которого возможна новая революция с гибелью всего «старого» – то есть на самом деле, это добавление условий иной среды в среду существующую и такое преобразование её в итоге, когда известная и ненавистная среда вдруг прекращает своё существование. Либо вообще, либо через качественно новую трансформацию. Так сознание получает долгожданную лакуну и предлог «сбежать» от самого себя и из «тюрьмы» изначальной природной среды, данной и заданной ему. В самом позитивном плане, это может напоминать импульс к новому «рождению», если изначальная среда видится как «утроба», которая сама должна «отторгнуть» собственный плод – человеческое сознание, – когда то выйдет в своём росте за данные пространственно-временные границы. Одновременно, открытие «инопланетной жизни» может видится также и предлогом для неё порвать собственные лимиты при соприкосновении с земными формами. Так сознание ищет освобождения через переступание известных лимитов формо- и смыслотворчества.

Инопланетная жизнь в обозримом будущем открыта не будет. Планеты солнечной системы жизнь, в земном понимании, не имеют. А другие виды жизни мы вряд ли способны распознать. Если в солнечной системе и есть высокоорганизованная разумная жизнь, и мы до сих пор признаков ее не обнаружили, значит либо ее нет, либо она хорошо спрятана.

Если это будет разум на не углеродной основе ( кремний органика, на основе азота или серы) то опять в силу разного уровня прогресса контакт вряд ли будет продуктивен. Нам нечего предложить инопланетному разуму. Мы слишком примитивны и опасны, чтобы давать нам дополнительные возможности. Кто же даст в руки обезьяне гранату. Пока более высокоразвитая цивилизация не захочет мы ее не увидим.

Известный писатель и футуролог Артур Кларк однажды сказал:

«Существуют два варианта: либо мы одни во Вселенной, либо нет. Оба одинаково ужасны».

ЧТО ИЗМЕНИТ ВНЕЗЕМНОЙ КОНТАКТ?

Понятие «внеземного», как и понятие «инопланетного», есть два способа выразить одну и ту же идею бегства человеческого сознания от того мира, из которого оно произошло, и из того тела, в которое оно помещено. Иными словами, это материалистическая попытка сублимационного отрицания внутренней и внешней среды, своего рода системы координат, которые изначально заданы сознанию творящим началом, на которое это сознание может иметь только опосредованное воздействие, и в котором оно способно только уничтожать или переназначать. Человеческое сознание, будучи вторичным и рефлексивным, стремится выйти за собственные рамки и стать первичным и творящим. Контакт со «внеземным» есть одновременно страх перед чем-то большим и высшим, иными словами перед первичным и творящим, перед тем, чем человеческое сознание хотело бы стать, но не может. Это страх перед беспомощностью. Одновременно это и бегство от  самого себя, ибо в открытии альтернативы может быть ключ к тому, как «сбежать» из того, что сознание почитает своей «тюрьмой», но с чем связано экзистенциально. Переводя «внеземной контакт» из идеальной плоскости в материальную, из «небесной» в «альтернативную», сознание ищет и нового «откровения», и нового «апокалипсиса». Базисный детский страх – и любопытство.

Наиболее всего вероятен контакт, и вероятно, он был и не раз с «зелеными человечками» пришедшими из «параллельной вселенной» с нашей планеты. Они более продвинуты чем мы. Сотрудничать с нами они не будут. Мы  же  не рвемся осуществлять совместные проекты с шимпанзе, крокодилами или сусликами. А быть источником материала для генетических исследований и экспериментов участь незавидная.

Скорее всего ничего. Если это будет органическая жизнь, то лучше держаться подальше друг от друга. Тем более, что в обозримом будущем это может быть только более развитая цивилизация. Мы будем интересны для них только как существа живой природы. При этом вероятность занесения внеземной холеры или чумы крайне высока.

Контакт изменит  наше отношение к творцу. Станет яснее замысел Творца. Но в тоже время, человек из единственного и неповторимого, станет одним из многих, чем он по всей видимости и является.

УСКОЛЬЗАЮЩИЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ

Смысл жизни всегда связан с жизнью смысла. Это значит, что жить нужно с мыслью. Или мыслями. А мысли – через мышление – есть поток, который нельзя прерывать, но нужно стимулировать, расширять, наполнять, вести к цели – к Океану Духа. Поток мыслей питается отовсюду: из подземных ручьёв, из дождей, проливающихся с небес, из других, впадающих в русло ручьёв и потоков. Иногда поиск смыслом своего пути идёт бурными стремнинами через горы и ущелья, а иногда течёт плавно по равнинам, которые питаются и оплодотворяются его собственными водами. Но стремление к цели – естественно и закономерно. Любые попытки вторгнуться в это движение и навязать ему свою волю ведут к тому, что часть смысла будет утрачена. Никому и никогда не удавалось повторить силу рек через строительство каналов и дамб. Они могут только регулировать потоки с определёнными узкими временными целями. Но как всё искусственное, они не могут заменить то, что сотворено естеством. Важно понимать, что сознание функционирует циклически, как водообмен в природе. Воды превращаются, проходя через собственные формы под воздействием разных сил в разных средах. И только так они созидают этот мир, воплощаясь в бесчисленных формах жизни – формах смысла. И пока это так, жизнь и смысл приходят на свидание  – и насыщаются постижением, растворяясь, друг в друге…

А разве он может быть другим? Есть люди, которые интуитивно в детстве став истинно верующими, обрели его. И они на этот вопрос не задумываясь дадут раз и навсегда заученную формулу ответа. Но этот их ответ  не  результат долгого, мучительного и зачастую греховного поиска.

Они эталон, «золотой стандарт» от которого идет тепло и свет, но ты понимаешь, что твоей душе никогда не стать такой же.

Да и нужно ли знать смысл жизни, постоянно думать об этом? Если хочешь стать пациентом психиатрической  клиники с диагнозом обсессия (синдром постоянной навязчивой идеи), пожалуйста. В молодости, когда жизнь впереди, мало кто думает о смерти. Нас учили жить по А.М. Горькому: «Человек создан для счастья, как птица для полета». А поскольку страусы и пингвины не летают, то и не для всех нас припасена птица счастья..

То есть, каждый отрезок жизни имеет свое назначение. И думать о смысле жизни мы начинаем, когда становится ясно что бОльшая и лучшая половина уже прожита. Но и тогда у каждого из нас свой ответ. Прожитая жизнь определяет сознание каждого из нас. Оно давит на душу и та становится в чем-то чище, а в чем-то мутнее и грязнее. А после смерти, когда физическое тело распадается на молекулы и атомы, голограмма сознания гаснет. Остается опять одинокая неприкаянная душа. И если на выходе из тела, она стала лучше чем была на входе, то жизнь имела смысл.

Каждому воздастся по его вере. И каждый строит своим сознанием тот мир, в который попадет потом его душа. Этот  мир будет свой у каждой души. Может быть имеет смысл сделать его более комфортным? Ведь те души, которые хотят этого в земной жизни будут создавать свои миры.

И если душа будет почище, то созданная ей Вселенная будет получше. Каждой душе воздастся по ее вере.